Уважаемая Анна! Я не знаю, где Вам отыскать требуемую икону. Во-первых, я даже не знаю, в каком городе Вы находитесь, а во-вторых, икона действительно редкая. Однако есть обычный старый способ: заказать икону св. Мирона иконописцу. Может быть, стОит попробывать так?

Я бы посоветовал вспомнить простую истину: НИКТО не сможет на нас духовно воздествовать, если с нами Бог. Но, чтобы Бог был с нами, мы должны быть с Ним. Не в смысле признавания Его бытия, а в смысле реального проживания своей жизни с Ним: а здесь и ПОТРЕБНОСТЬ молитвы (а не просто «чтение»), и молитва церковная, бгослужебная, и регулярная исповедь, и регулярное причащение, и — и уверенность в том, что Бог может всё, в том числе и защитить Вас от всяких колдунов. При нелицемерном выполнении первых последнее (уверенность) исключит всякую боязнь Вашей соседки или кого-либо еще. Важно действительно верить — это оградит Вас от всякого зла. Укрепи Вас Господь

Действительно, Вы сами отвечаете на свой вопрос. Что такое покаяние? — Это перемена. Человек становится другим по отношению к совершенному им греху, к своей греховности. Изъяны в отхождении от греха и в следовании закону, изложенному Священным Писанием, Церковью, пророрциональны излечению от той боли, которую наносит грех.
Приложите по возможности ВСЕ усилия в следовании заповедям Божиим, любите Бога — и от страха Вашего не останется и следа.

Дорогая Наталия! Мне кажется, проблема может быть в том, что Вы в принципе не правильно поступаете. Чем усерднее Вы будете бороться с безбожными мыслями, тем больше активней они могут приходить. Верят в Бога не потому, что отбрасывают всякую критику, а несмотря ни на какую критику. Бог есть — и этим всё сказано. Поэтому правильнее не бороться с безбожными мыслями, а стараться плотнее познавать веру, — тогда безбожным мыслям просто не останется места. Это как мухи: можно усердно изгонять их, но они все равно будут лететь и лететь, а можно просто убрать те нечистоты, на которые они слетаются, и им просто не за чем будет прилетать. Очищайте свою душу и познавайте веру — вот и всё. Однако ж под «познавайте» я в первую очередь имею в виду не какую-нибудь церковную литературу. Это тоже хорошо, но это не главное. Главное проникнуться верой, ощутить ее реальность, жизненность. А для этого необходимо полноценно участвовать в церковной жизни, в частности, в богослужениях, в таинствах покаяния, причащения — не быть всему этому чужой, не смотреть со стороны, а быть внутри. Если Вы никогда не очищали свою душу в покаянии или делали это «как-то» (например, на общей исповеди), то как же не прилипнуть духовной грязи: «грязь к грязи липнет»? Если Вы никогда не причащались и не понимаете (прежде всего сердцем) ценнность этого величайшего таинства принятия в себя Бога, то — то как может благодать укреплять Вас в вере? Ведь настоящее проникновение верой не приобретается, а дается, дариться Богом, но тому, кто приготовит свою душу к восприятию, кто очистит ее.
Живая вера не боиться критики. Если Вы ясно осознаете, что, например, у Вас есть мама, то никакие переубеждения, что это на самом деле не так, что это Вам только «кажется» или снится, — ничего не переубедит.
Еще раз: скорее не боритесь с неправдой, а наполняйтесь Правдой Божией, — это мне кажется в данном случае эффективней.
Помоги Господь созидать свою душу храмом Божиим и все будет хорошо.

Дорогая Анастасия!
Во-первых, по-видимому, все-таки не корректно поставлен вопрос: речь, верно, идет не об ангеле-хранителе, а о святом, который является покровителем по имени и день памяти которого является именинами.
А ближайшим днем, когда празднуется какая-либо святая с именем Анастасия, является 14 марта. Однако это св. Анасасия из недавно прославленных святых, поэтому если крещение совершалось давно, то скорее подходит 23 марта — день памяти преподобной Анастасии патрикии, жившей в VI веке.
Носить же образ своей святой — дело хорошее и важное, успехов в поисках.

Раньше чаще в отношении к мироточению речь шла о скорбях: либо сейчас человек (люди) делает плохо, от чего икона и плачет — мироточит, либо плачет-мироточит, предвещая какую-либо скорбь. Сейчас чаще воспринимают это более положительно — как просто чудо, и даже порой желают мироточения. Однако я сталкивался с тем, когда обильнейшие мироточения скорее можно было расценить как вообще данные не от Бога.
Так что отвечать на подобный вопрос сложно — причины могут быть самые разные. Это может быть и плачь о грехах, и предупреждение о грядущих скорбях, опасностях, и милость Божия, и даже результат каких-либо оккультных воздействий. Как в данном случае — не могу определенно сказать, не зная человека и всех обстоятельств его жизни. Запросто можно ошибиться.
А рассказывать об этом направо и налево действительно не стОит: кто может поглумиться, кто — счест за ненормальную, сумасшедшую, кто — устроить ненужных ажиотаж.
Заочно я бы постоветовал отслужить молебен той иконе, которая замироточила. Также не лишне подумать и о своих грехах, которые могли привести к подобному плачу, подумать — и сходить на исповедь, покаяться.
Так или иначе, желаю крепости духа, жить с Богом — тогда ничто не будет страшно.

Дорогая Елена! Мне сложно ответить на вопрос, что Вы делаете не так и вообще, каковы причины Вашей напасти, — я Вас совсем не знаю, а причин может быть масса.
Среди причин, с которыми часто сталкивался я, — это блуд (как измена, так и связь до брака) и аборты (убийство ребенка во чреве). В одном из характерных известных мне случаев у женщины было столько же неудачных беременностей, сколько до того она делала аборты, а в последнюю беременность встал вопрос об аботе по медицинским показаниям, когда ей самой снова пришлось решать, делать абот или нет.
Кроме того, причины могут быть не только именно в Вас, но и в муже, но и в вас обоих. Это тоже не забывайте.
Так или иначе, я знаю случай, когда у женщины не то была что замершая беременность, а вообще не могла забеременнеть, и при твердой вере в конце коноцов смогла родить и родить ни один раз.
Твердо верьте, очищайте прошлое, исправляйте даже маленькие темные пятнышки в своих душах — и тогда Господь может помочь, если на то будет Его воля. Помоги Бог!

Ответ здесь.

Здравствуйте, Тамара!
Есть молитвы о болящих вообще. Непосредственно же с онкологическими заболеваниями обычно моляться Божией Матери пред иконой «Всецарица»; также есть случаи исцеления от рака, полученные от иконы Божией Матери «Державной», в честь которой назван наш храм. Но что еще помимо молитвы нередко необходимо больному в такой ситуации, — это живое общение, действенная поддержка. Помните об этом. Если можете — помогите.

Дорогая Раиса!
Есть такая поговорка: «Поспешай медленно». И Вас же масса скоропалительных и опасных решений — вместо женитьбы сожительство, а не успели расписаться развелись, клянетесь на крестике, хотя Господь говорил, чтобы не клялись (см. Мф. 5:34); боюсь, что это далеко не все в этом ряду. Так что не удивительно, что у Вас просто куча проблем.
И как, как Бог Вам поможет выпутаться из них, если не прекратить нарушать Его же заповеди (тот же блуд, тот же брак с венчанным мужчиной, т. е. неразведеным по церковным правилам)?
Постарайтесь быть честны и чисты пред Богом, и тогда можно надееться, что Бог выправит Вашу нелегкую ситуацию, которую вы сами же и создали. Покайтесь и исправляйтесь, лучше оба.

В Житиях святых. Есть пространные, многотомные. Есть более краткие. Но в них обычно еще отстутствуют жития новомучеников, среди которых есть и новомученица Кира Оболенская. О новомучениках сейчас немало литературы. Новомученица Кира — это Петербургская святая, поэтому о ней можно попытаться справиться в комиссии по канонизации Санкт-Петербургской епархии (контакты должны быть на официальном сайте митрополии) или в издательском отделе (8—812-2740454).

Доброй ночи, дорогая Иулия!
И я — простой грешный человек, который может не иметь рядом Интернета, компьютера, который может уехать в паломничество с раннего утра и вернуться за полночь, который физически может не успеть ответить на все поступившие вопросы, а на сайте публикуется лишь часть их, и чем серьезней вопрос — тем сложнее оперативно на него ответить (одно дело — когда именины, другое — почему «в Церкви всё не так…»)…
Так что прошу прощения за себя грешного, что не смог ответить раньше. А ответ здесь.

Дорогая Ольга!
Я сказал 28-ое — возможно, потому что в тех святцах, которые у меня под рукой, в этот день нет памяти какой-либо Киры, соответственно, и именин в этот день. Хотя, возможно, есть святая Кира, которая в моих святцах не указана. Еще одно (нет, два) предположения: 1) если Кира — новомученица, то день ее памяти может быть подвижным, а 28-ое июня — это день конкретного года, в котором выпало праздновать (напр., со всеми Петербургскими святыми, чей день памяти празднуется в 3-ю Неделю по Пятидесятнице, а в этом году, кстати, это 28 июня); 2) может быть, имеются в виду старый стиль и мужское имя — бессребренника Кира, память которого 11 июля по новому стилю и 28 июня по старому.
А 19-го июня память Киры — одна из 5 дев в Кесарии Палестинской. Больше мне о ней ничего не известно.

С крестными Вы абсолютно правы: они должны быть не просто некими «верующими», а теми верующими, которые свою веру знают хорошо — так хорошо, что могут передать ее своему крестнику. Причем знание этой веры идет в первую очередь не от головы, а от своей жизни — живут верой. Так, как-то я перед крещением встретил потенциального крестного, который, идя в храм с потенциальными крестниками-детьми, шел без нательного креста на голой груди, в одной руке держа бутылку пива, а в другой — сигарету, которые «благополучно» бросил в кусты на подходе к храму. И чему такой человек может научить? Ничему хорошему, почему я его и удалил с крестин.
Увы, часто люди берут в крестные неких друзей-приятелей или родственников, не задумываясь, смогут ли они выполнить то, за что берутся.
Как объяснить? — Я пытаюсь объяснить примерно так. Ну, хорошо, у вас есть, может быть, замечательный друг или подруга, которым вы доверяете в принципе, но если вдруг случись вашему ребенку потребуется, например, хирургическая операция, то вы доверите ее этим лучшим друзьям-немедикам или квалифицированному хирургу??. Тоже самое и к крестным: вы готовы взять ответственность, понмаете ли ее? Настоящему другу честнее отказаться от того, чтобы быть крестным, нежели стать им формально и не быть им реально (впрочем, лучше было бы сделаться таким, чтобы уже с чистой совестью и со всей ответственностью быть крестным). К сожалению, мало кто это понимает, хотя это порой и случается (см., напр., недавние вопрос-ответ по этому поводу).
И уж, конечно, совсем никуда не годится, когда мало того, что человек веру знает плохо, так еще и подтрунивает над ней. В конце концов, человек уже врет, будет врать, когда будет произносить на крещении слова, в которых сомневается, в которые не верит. Это ж даже не в отношении веры, а вообще аморально. Зачем это нужно? Брат соглашается потому, что не понимает и соглашается скорее на, так сказать, «роль» в «спектакле» под названием «обряд крещения». И поэтому, в какой-то мере (в какой-то…), ему простительно. Однако ж ответственность все равно никуда не денется.
Попробуйте объяснить это. Только не идя «в штыковую». Если предоставить рассуждения, подобно предоставленным выше, то есть шанс, что могут задуматься, что это не просто «праздничек», а нечто большее. Но много, очень много зависит от Вас — КАК Вы сможете сказать (не что, а именно КАК). Постарайтесь. Помолитесь и постарайтесь. Ради себя. Ради ребенка.

Дорогая Елена!
Я ничуть не обиделся, так что не за что извиняться. И сам же в ответе написал, что священники не святые, не без греха (может быть, увы, но это так). Но я против некорректных обобщений. Повторяю, что худоба — не критерий высокой духовности, как полноста — ее отсутствие, что выходило из Ваших слов, а также, что далеко не ВСЕ священники «такие толстые», как утверждалось. Я прекрасно понял, что злого умысла не было, однако все-таки будьте осторожны в словах, чтобы из-за одного-двух печальных примеров не быть некорректной ко всем. В конце концов, ни Вам, ни мне не легче, если пост нарушают не тучные священники, а худые. Впрочем, будьте осторожны с выводами и здесь: не всегда внешнее нарушение поста является именно его попранием. Так, митр. Антоний Сурожский вспоминал случай, когда он очень и очень строго постился весь Великий пост, но в Страстую седмицу ему пришлось съесть жареного цыпленка — из любви к тем людям, которые для него старались. Вспомним и папу преподобного Силуана Афонского, который съел мясо, принесенное его сыном, но ел его — «как стерву». И я попадал в ситуации, когда так хотелось бы сохранить пост в еде, но по неписанному закону гостеприимства вынужден был этого не делать. Так что не все так просто. Однако, повторяю, чем большая замутненность души грехом — тем скорее человек вынесет осуждение, нежели оправдание.
Что касается приведенного примера со священником, который произнес известную анекдотичную присказку про «порося-порося, обротися в карася», то я не знаю, поступил он по человеколюбию (Вы же сами пишите, что ЕМУ ЗАКАЗАЛИ, а не он сам) или по чревоугодию. И — и Бог ему Судья. И не Вы, и не я. Я же могу ему посочувствовать в любом случае: если чревоугодничал, то сокрушаясь о его такой слабости; если же человеколюбствал, то за то, что кто-то этого не понимает.
«Как теперь верить?» — А Вы любите людей и смотрите скорее и пристальнее внутрь себя, помня совет Господа к прп. Антонию Великому: «себе внимай», — тогда никто Вашу веру у Вас никто не отнимет. А вот и кстати: Вы же верующий человек, но задумайтесь, насколько в Вас вера выражена. Не может ли кто посмотреть на Вас как на верующего человека и сказать после этого взгляда: ну как теперь верить?.. В мире много греха. И мы должны помогать друг другу избавляться от него, начиная — начиная с себя. Думаю, Вам было бы полезно почитать Отечник или что-то подобное — многие вопросы могли бы разрешиться, видя как святые относились к себе и к окружающим их грешникам…
Я не знаю, за какие мысли Вы просите прощения у Бога: Вы же говорили не со зла, а потому, что сердце болит и хочется, чтобы вопреки словам Высоцкого, было «в церкви все ТАК, все ТАК, как надо». И Вы меня нисколько не обидели; надеюсь, что и я не обидел — не желал того, желал же только попытаться Вам помочь не соблазняться тем, чем дьявол предлагает соблазниться. И помоги Бог, буду молиться.

Дорогая Алина (?)!
Вопрос не в том, какое имя нежное или благозвучное, а в том, с каким именем крестили. Явно, что не с именем «Алина», потому что такого имени в наших святцах нет. На практике чаще Алин крестят с созвучным именем «Елена». Впрочем, можно и с любым другим именем, в том числе и Аполлинария, но это надо выяснять со священником — лучше с тем, который крестил, или просто со священником, с которым у вас есть контакт. Выясните, чтобы понять, какой святой является Вашим заступником.

Дорогая Юлия!
Да, я читал об этом деле, и оно меня очень обеспокоило. Однако могу сказать следующее. Вокруг Церкви сейчас стало крутиться очень много аферистов разных мастей, которые пытаются добыть деньги, попирая веру, лучшие чувства людей. И мне пришлось столкнуться с тем, как это бывает. Например, кто-то начинает вроде как бескорысно помогать храму, а, когда входит в доверие, обкрадывает храм на большую сумму. Знаю я и случай, когда одна прихожанка попалась на квартирном вопросе: поверила женщине, с которой познакомилась в храме, а та обманным путем переписала ее квартиру на себя, а потом стала провоцировать болезнь, чтобы поскорее умерла…
Знаю еще и то, как наши СМИ любят состряпать (именно СОСТРЯПАТЬ) и смаковать какую-нибудь «клюбничку» по отношении к Церкви, начиная с совместного богослужения патриарха с католиками и кончая какой-нибудь уголовщиной.
Поэтому был бы осторожен в выводах. Я вполне могу допустить, что СМИ выдают желаемого за действительное. Пока у меня нет оснований полагать обратное в данном деле: никаких конкретных фактов, подтверждающих вину конкретных служителей, служащих конкретного храма, я в известной ме печати не нашел. А, повторюсь, зная тенденции наших светских СМИ к лжи, подтасовки, голословным обвинениям в отношении Церкви (см. пасквили журналиста Бычкова и ответы прот. Всеволода Чаплина на них; а лучше — не смотреть эту грязь), я очень осторожен в каких-либо выводах.
По поводу сомнений — мне вспоминается стихотворение Александра Блока: «Грешить бесстыдно, беспробудно, счет потерять ночам и дням, и с головой, от хмеля трудной, пройти сторонкой в Божий храм…» etc, etc, etc; и окончание после всех etc: «Да, и такой, моя Россия, ты всех краев дороже мне!» Я его, Блока, понимаю; и нередко верю именно так: несмотря на.
А вот окончание письма меня радует, присоединяюсь: спаси и сохрани ВСЕХ Господь от всякого зла.

Добрый день, Георгий.
Часто крестными просят быть именно так: по дружбе. И не задумываются об обязанностях крестного. Поэтому я рад, что хоть кто-то это помнит. И я бы скорее не советовал Вам быть крестным в данной ситуации. Можно оставаться хорошим, отличным другом, но не быть крестным ребенка. Быть плохим крестным — не самое лучшее для дружбы. Если, например, понимаешь, что в медицине не силен, а тебя просят сделать укол, то правильнее отказаться от этого действия, чтобы не натворить беды. Если понимаешь, что тебя рядом не будет, когда это необходимо, то лучше, чтобы понадеялись на того, кто это сможет сделать, чтобы в нужный момент вместо человеческой опры не оказалось пустоты. Это и надо постараться объяснить другу (тем более, что для девочки в первую очередь нужна крестная мать, а не отец). Ради дружбы стОит отказаться от того, что — понимаешь — не под силу. Однако, возможно, ради дружбы помочь найти человека, который здесь будет на своем месте, чтобы не вышло хуже: вместо друга оказался вообще незнамо кто — человек, взявший на себя ответственность безответственно.
Дай Бог, чтобы у девочки были крестными те, кто действительно ими может быть, дай Бог понимания этого ее родителям.

Дорогая Елена!
«Все» — это слишком много, чтобы быть правдой. Посмотрите, хотя бы, фотографии со мной или даже откройте церковный календарь, где даны фотографии наших архиереев, и увидите, что далеко не все. Однако ж, действительно, не только Вам кажется, что именно так глобально — все. Почему? А так устоено греховное человеческое естество, что скорее готово заметить и запомнить некие изъяны. Например, если кто-нибудь говорит правду, то воспринимаешь это как само собой разумеющееся? а если человек раз тебе наврет, то ох как это запоминается! а если соврет и два, и три, и четыре раза, то нередко язык уже готов вынести вердикт: он врун, он всегда врет.
А в общем-то, давно известно: чем больше человек имеет греховности в себе — тем больше он видит грехов в людях вокруг, настоящих или мнимых.
Так что далеко не ВСЕ священнослужители полные, а это только у кого-то создается такое впечатление по вышеозначенным причинам. На счет же действительно тех, кто страдает полнотой (хоть не все, но таких все-таки немало), — да, действительно, есть причины, по которым эта полнота может возникнуть. Это и тот же диабет, нередкий среди священников, и неправильное питание из-за многочисленных служб и исповедей — наспех, два или даже один раз в день и скорее на ночь, и отеки от постоянного статичного состояния, и проч., и проч. Один старец-монах растолько располнел, что не мог выйти из своей кельи и пришлось шире прорубать дверной проем, но он оставался старцем и помогал многим и многим людям в их бедах, а такая жуткая полнота была результатом тяжелой болезни, попущенной ему Богом.
Так что худоба — не критерий высокой духовности, как полноста — ее отсутствие. Конечно, и священники не без греха, но говорить ВСЕ по отношению только к священнослужителям также неправомерно говорить, как и по отношению ко всему обществу: «все православные толстые», «все русские (или американцы) толстые» и т.д.
Сохрани и Вас, Елена, Господь от всякого зла; молитесь, да не внидите в напасть.

Добрый день, Юлия. Да, тяжело жить, когда одолевают различные болезни. И здесь стоит вспомнить многострадального Иова: он лишился всего, в том числе и здоровья (причем гораздо хуже, чем описанно в вопросе), но — НО самое важное, что его беспокоило, — это: чем я провинился перед Богом? А он любил Бога не чета нам. Мы же любим прежде всего себя, а не Бога, поэтому в сложных ситуациях нам и бывает очень тяжело и нестерпимо больно. Однако ж, если исправить эту иерархию ценностей, можно и справиться с тяжелой болезнью, с сильными болезнями. И я свидетель, как человек, страдавший неизлечимой болезнью и претерпевавший невыносимые муки (онкология в последней стадии, когда никакие обезболивающие не помогают), в момент истинного покаяния унял свою боль и вместо стонов явил умиротворение и радость. Подумайте об этом.

Дорогая Дарья! Попробуй перестать врать не только ради мамы (и ради себя, кстати), но и ради Бога, только для этого надо по-настоящему верить в Него. А чтобы не было по возможности последствий в настоящем от прошлой грязи, от прошлого вранья — сходи на исповедь, покаяйся от всей души. И помни ВСЕГДА, что Бог всё знает и всё видит. Маму можно обмануть, а Бога — нет. Покайся от всего сердца, и Бог поможет исправиться.