Санкт-Петербургская епархия
🔑 Войти

Вопросы и ответы

Духовные наставления и ответы на вопросы прихожан

От кого: Людмила

«Отец Дмитрий, мне на день рождения молодой человек подарил крестик, неосвещенный. Можно ли мне его осветить в церкви и носить?»

Ответ священника:

Конечно, можно. И, - ПОЖАЛУЙСТА, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАВАТЬ ВОПРОС, ПОИЩИТЕ ОТВЕТ НА НЕГО В ПРЕДЫДУЩЕМ МАТЕРИАЛЕ НА САЙТЕ, чтобы не повторяться.
От кого: Ирина

«Здравствуйте отец Дмитрий.с Рождеством Христовым!здравия. благополучия. мира в душе.спасибо Вам за ваш огромный труд. Вы помогли ответом в тяжелые для меня времена.низкий поклон Вам.с уважением Ирина.»

Ответ священника:

Дорогая Ирина, взаимно с Праздником Рождества Господня! Желаю быть мудрой, как змии, и простой, как голуби. Рад, что чем-то был полезен. Бог в помощь.
От кого: Дарья

«Здравствуйте, отец Дмитрий! В детстве и в школьные годы я часто ходила в гости к своей бабушке по отцовской линии. Сейчас уже в более старшем возрасте (22 года) у меня почему то нет желания прийти к ней, это длится на протяжении примерно 3-х лет, но по праздникам или редким моментам я стараюсь приходить, спрашиваю у родных которые к ней приходят, как у нее дела. Для меня не понятно почему у меня так внутренне нет желания прийти, но ходя в церковь ставлю свечки за нее, пишу записки за здравие. Чем это вызванно? »

Ответ священника:

Дорогая Дарья, а я не знаю: вы обе для меня незнакомы и как же я могу ответить? - ведь причин может быть великое множество.
От кого: Ольга

«Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли гулять свадьбу 25 февраля 2011 года?»

Ответ священника:

Да.
От кого: Людмила

«Здравствуйте, отец Димитрий! Скажите, можно ли внести пожертвование на церковь в виде денег на Рождество(7января) или это надо делать до праздника? И можно ли это делать на другой праздник, а когда нельзя? И имеет ли это какое-то значение? »

Ответ священника:

Дорогая Людмила, нет каких-либо табу на этот счет, тем более, что каждое церковное богослужение совершается на те или иные пожертвования. Так что все зависит от Бога и от Вас: когда Бог ссудит и когда Вы решитесь.
От кого: Екатерина

«Уважаемый, отец Дмитрий! Спешу поздравить Вас с приближением одного из самых светлых праздников, который есть в Православной Церкви - Рождеством Господа нашего Иисуса Христа. Прошу Вашего совета, Рождество Господа нашего в 00:00, а к какому времени лучше прийти в храм? У нас, в расписании служб нашего храма, ничего об этом не сказано. И еще, такой вопрос, в прошлом году во время Божественной литургии на Рождество некоторые люди ставили свечи и о упокоении и о здравии, можно ли так делать, или так не принято? Заранее благодарю за Ваш ответ, и прошу благословить меня.»

Ответ священника:

Дорогая Екатерина, Рождество Христово не в 00:00, а 7 января по светскому календарю (по церковному - 25 декабря). Праздничные службы в разных храмах совершаются по-разному же: где-то вечером служат Всенощное бдение, а утром - Дитургию; где-то Всенощную с Литургией служат ночью, при этом начало служб может быть также разное, - напр., в 23.00, как в нашем храме, или на час раньше - это не принципиально. Так что я не могу определенно ответить на вопрос: я не знаю, как служат в вашем храме. Запрета ставить свечи и на канон (т.е. о упокоении) в Рождество Христово нет. Бог да благословит на все доброе, с праздником!
От кого: Алексей

«Где бы я смог окунуться в прорубе в день крещение? В районе Стрелны или Петергофе. Подскажите,буду благодарен.»

Ответ священника:

В районе Стрельны-Петергофа не знаю. Знаю, что в 10 вечера в Крещенский сочельник будет традиционное освящение воды на источнике в пос. Виллози (недалеко от Красного Села), после чего многие окунаются. Правда, это не прорубь, это - как широкая и неглубокая протока. А знаю, потому что сам и буду освящать.
От кого: Андрей

«Добрый день. Могу ли я молиться о здравии близкого мне, но некрещеного человека? С уважениям, Андрей.»

Ответ священника:

Можно. Только вопрос - как: поминовения крещеных и некрещеных могут отличаться.
От кого: Любовь

«Разъясните пожалуйста:Религиозный храм иконы Божьей Матери " Неувядаемый цвет"."Религиозный"- это секта? Или все же православный храм???»

Ответ священника:

Само слово "религиозный" не означает "сектантский". Однако фраза выглядит все-таки чудно: а каким же может быть храм, если не религиозным?? Было бы удобнее понять и ответить на вопрос, если Вы поясните, где вы такое название встретили.
От кого: Света

«Спасибо, вам батюшка за ответ! Вы совершенно правы, буду я свою менору просто рассматривать, как воспоминание о Святой Земле!»

Ответ священника:

Аминь
От кого: Екатерина

«Здравствуйте отец Дмитрий! Мы с мужем долго не могли иметь детей, и после долгих молитв Бог наконец послал нам ребеночка. А через 2 месяца после тог как я забеременела, муж попал в аварию, сейчас в больнице, перелом позвоночника, поражен спинной мозг,врачи не дают шансов, что он будет ходить. Скажите это нам испытание, или расплата за долгожданное дитя.Как мне быть, руки опускаются!»

Ответ священника:

Очень я сомневаюсь, что аварии нужно расценивать как расплату за ваши молитвы. Это может быть испытанием, но может быть и совсем не связанным с Вашей беременностью. Так или иначе, не впадайте в панику - от этого лучше не будет, а хуже может быть, - в панику не впадайте, но подумайте (оба) о том, что, возможно, необходима не только молитва, но и покаяние.
От кого: Артур (Артемий)

«Здравствуйте. Помогите пожалуйста. Я в Светогорске, в храме ставил свечку себе за здравие сыну Божьему Иисусу Христу но перепутал(не намеренно) и поставил её на место где ставят за упокой. Что мне теперь делать?»

Ответ священника:

Дорогой Артемий, "у Бога все живы", так что не надо ничего делать кроме того, чтобы быть в будущем повнимательнее. А для этого хорошо бы было стать в Церкви, что называется, своим - и тогда таких проблем не будет. Помоги Господь и с наступающим праздником Рождества Христова!
От кого: Светлана

«Отец Дмитрий посоветуйте как мне вести себя (мусульманке) в святых местах,перед св. иконами и св.источниках.Спасибо»

Ответ священника:

Если мусульманка верит в святость мест, икон, то и относиться она должна к этому как к святыне - благоговейно. Впрочем, я знаю пример, когда мусульмане, соблюдающие свои религиозные обряды, также отнеслись уважительно к православному храму, - может быть, и не считая его святыней, но просто имея уважительное отношение к другой вере.
От кого: Светлана

«Приветствую Вас отец Дмитрий!Я мусульманка,муж был крещенным (покойный)Полгода назад я заболела лекарства не помогли и месяц назад я начала ездить в поломнич.поездки по святым правосл.местам ездила в с. годеново,в дивеево купалась в святых источниках ,посещала вечернюю литургию ходила по святой канавке крестилась...Можно ли мне все это было делать или я понесу наказание от аллаха..»

Ответ священника:

Дорогая Светлана, по факту того, что Вы говорите, Вы уже скорее христианка, нежели мусульманка. Поэтому стоит задать себе вопрос о возможном принятии крещения. Можно ли Вам было все это делать? - Но если Вы верите так, то почему нет? "Понесу ли я наказание от аллаха?" - А кого Вы подразумеваете под "Аллахом"? Насколько я помню, на арабском "Аллах" - это тоже самое, что на русском "Бог". Так если Вы верите в Бога по-христиански, если чувствуете, что здесь Истина, то почему же Бог Вас должен наказывать?? Если же Вы отделяете "христианского" Бога от "мусульманского", то стоИт вопрос о исповедании веры: если Бог - Такой, как верят христиане, то на Него и надо уповать, не боясь никого другого. Это вопрос чести, правды. Не лгите не перед собой, не перед Богом. Да поможет и укрепит Вас Господь Бог.
От кого: Иван

«Здравствуйте, святой отец! У меня такой вопрос: если бы Ева не съела яблоко с запретного дерева, могло бы быть так, что человек был бы неполноценным, всегда лишь исполняя лишь волю Бога, не набравшись духовного опыта, не столкнувшись с препятствиями? Ваша точка зрения?»

Ответ священника:

Уважаемый Иван, я не святой. А что касается вопроса, то если говорить ТОЛЬКО о МОЕМ мнении, то думаю, неправильно полагать, что при таком условии человек был бы неполноценным. Во-первых, не всякий опыт ведет к полноте - он может как раз и что-то оторвать от полноты, разрушить ее. Во-вторых, если говорить о столкновении с препятствием, то предложение вкусить запретный плод и является тем самым столкновением с премятствием - препятствием к полноте и чистоте, но почему преодоление препятствия не считать правильнее, чем падение пред ним? В-третьих, увы, мы настолько далеки оказались от Бога, что совершенно не понимаем силу, глубину, полноту и проч., и проч. воли Божией, поэтому можем употреблять по отношению к ней обороты типа "всего лишь", считая известный нам опыт во грехе богаче, интереснее, полнее и проч., и проч. и такие вопросы отпадают, когда человек к Богу приближается. Успехов в познании воли Божией, Иван.
От кого: Лена

«Здравствуйте,отец,Дмитрий! Мне 36 лет,у меня 2 детей,я одержима бесом.Не знаю как мне дальше жить,и это уже довольно давно.С этими годами мне всё хуже и хуже.Моему мужу в церкве батюшка посоветовал поехать в Святогорскую Лавру к отцу Серафиму. Я там была много раз но к отцу так и не попала.В Красном Лимане отец Павел мне посоветовал чтоб священник читал молебне св.мученику Трифону при мне, но я ни где не могу найти такого священника, сама я живу в Харькове что мне делать? Прошу вас помогите мне советом, и благословите меня отец Дмитрий. Спасибо! »

Ответ священника:

Бог Вас да благословит, дорогая Елена, и да избавит от духовных недугов! Конечно, важно найти священника, который мог бы Вас поддерживать крепкою рукою, но Вы - в Харькове, я - в Петербурге и мне сложно помочь Вам это сделать. Буду молиться о Вас. Храни Господь.
От кого: Наталья

«Уважаемый батюшка,12 лет назад у меня был никах, прожили вместе год, сейчас вышла замуж за другого и муж хочет венчаться,можно ли?»

Ответ священника:

Дорогая Наталья, вопрос в том, почему у Вас был никах (никях) - мусульманский обряд бракосочетания. Если Вы были мусульманкой и женились по традициям Вашей веры, а потом стали христианкой, покрестились, то не вижу препятствий к венчанию. Если же Вы, участвовали в никахе, будучи христианкой, то тогда совершили акт вероотступничества. И тогда прежде венчания Вам необходимо покаяться в вероотступничестве: Вы ведь отлучили себя таким образом от Церкви и не можете участвовать в церковных Таинствах (не только венчаться, но и причащаться, и быть крестной...). Так что необходимы СЕРЬЕЗНЫЙ разговор со священником и исповедь.
От кого: Елена

«Добрый день,отец Дмитрий.Подскажите,пожалуйста,как правильно молиться Святому Мученику Трифону об исцелении от беса в домашних условиях,и можна ли делать это самой.»

Ответ священника:

Добрый день, Елена. Нет запрета молиться какому-либо святому. Есть молитва св. мч. Трифону - ей и можно молиться (только не та, которая составлена на полурусскому-полуцерковно-славянском, непонятного происхождения). Каких-либо особых ритуалов для этого не требуется. Но если же речь идет о каком-либо действительно бесновании, то одной домашней молитвы тут будет явно мало.
От кого: Света

«Батюшка, символический смысл семисвечной меноры нашла (как символ 7 дней творения, 7 Церквей Малой Азии и 7 основных планет), отальные вопросы остались..»

Ответ священника:

На другой вопрос ответ здесь.
От кого: Света

«Здравствуйте, дорогой о.Димитрий! Сердечно поздравляю вас и вашу семью с наступившем 2011 годом!!! Взаимопонимания и благополучия вам и вашему Храму на долгие годы! Надеюсь, что и в новом году вы будете радовать нас своими простыми ответами на порой сложные вещи. Скажите, пожалуйста, из своего недавнего паломничества по Израилю привезла минору (семисвечник). Скажите какое символическое значение у этих семи свечей, вкладывемое царем Соломоном? Можно-ли мне его использовать зажигая 7 свячей, как символ полноты церковной ну и вообще как символ полноты (вроде число 7 в православии понимается именно так), а не как иудейский символ? А то так и хочется зажеч. Еще раз большое спасибо вам за ваш труд, он очень нужен и важен, думаю не только мне!!! Света»

Ответ священника:

Спасибо за поздравление, дорогая Света! Что же касается употребления иудейской меноры (или: миноры) христианином, можно вспомнить, что семисвечник в христианском алтаре - и есть библейская менора: с развитием христианского богослужения и архитектуры, а также в связи с апокалиптическими настроениями (вспомним Апок. 1:12-20: "Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом <...> Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. <...> Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей".) христиане стали использовать менору за богослужением. Частное, внецерковное, употребление меноры пришло к нам с Запада. Впрочем, насколько можно судить, здесь она употребляется как просто некое украшение, без того духовного наполнения, которое присуще было изначально. Так что формально нет причин не употреблять христианину иудейскую менору. Можно, следуя древней христианской практике, преломлять в христианском же ключе иудейские и языческие символы. Тем не менее, я был бы все-таки осторожен: можно переувлечься и не преобрести, а потерять... Вразуми нас Бог.
Показать еще вопросы