Санкт-Петербургская епархия

Вопросы и ответы

Духовные наставления и ответы на вопросы прихожан

От кого: Татиана

«Здравствуйте, уважаемый отец Димитрий! Благодарю Вас за присланные ответы и за Ваши молитвы. Каждый день у меня происходят новые духовные открытия благодаря и Вашим молитвам. Подскажите, что Вы посоветуете в качестве "юношеского" чтения? И еще вопрос: если возникла греховная мысль, но тут же, поняв, что она греховна, я ее отвергаю, то это грех или прилог (кажется, так это называется)? Нужно ли исповедыавться в таких случаях или достаточно принести покаяние мысленное? Вообще, все ли выносить на исповедь? Читала Игнатия Брянчанинова "Слово о смерти", о двадцати мытарствах, а вдруг я что-нибудь не скажу на исповеди, и оно останется нераскаянным? К тому же, все грехи вспомнить и пересказать трудно. Прошу Ваших молитв за себя и сына Димитрия (у него тяжелое заболевание щитовитки, стоит вопрос об операции). Спаси Господи. Татиана. »

Ответ священника:

Дорогая Татиана, простите за долгое молчание: увы, не на все вопросы успеваю ответить сразу. 1. "Юношеское чтение" - понятие достаточно размытое: юноши бывают очень и очень разные. Мне легче посоветовать, что лучше НЕ читать. Я не советовал бы читать по юности серьезные монашеские книги и подобную им литературу, потому что без должного духовного опыта можно очень сильно себя запутать, что потом может больно ударить по всей жизни. Это касается, кстати, и всех, кто недавно пришел в Церковь. 2. Если дьявол всевает мысль, но Вы ее тотчас же не принимаете, то не согрешаете. Соответственно, за это и нет смысла каяться. но если Вы понимаете, что эта мысль спровоцирована, напр., Вашей прежней греховной жизнью, то мысленное покаяние можно принести6 за нее, за грехи, отголоски которых Вы (возможно) ощущаете сейчас. 3. Беспокоиться о том, что "что-нибудь не скажу на исповеди" не имеет смысла: сколько бы Вы не говорили на исповеди - все равно будут грехи, которые Вы могли не сказать. Но ведь важно не "сказать" на исповеди какой-то грех, а именно раскаяться в нем. а это большая разница. К сожалению, в последнее время мы стали больше беспокоиться о формальной стороне ("сказал - не сказал"), а не о сущности покаяния. Ведь даже если ты перечислил все свои грехи, это еще не значит, что ты в них покаялся. Поэтому не беспокойтесь о том, что не сказали. - беспокойтесь о том, чтобы сказанное на исповеди было именно покаянием. Если действительно покаетесь в одном, то Господь поможет увидеть и покаяться в ином. А если поспешать в количестве, то можно получить обратный эффект. Молюсь о Вас и о Вашей семье, сохрани вас Господь.
От кого: ольга

«Здравствуйте,отец Димитрий.Купила мужу на день рождения нательную икону пресвятой Троицы.Могу ли я освятить ее дома сама?»

Ответ священника:

Добрый день, Ольга. Есть ситуации, когда что-либо мирянин освящает сам. Но освящение иконы к такому не относится.
От кого: Елена

«Батюшка, можно ли регистрировать брак и играть свадьбу в субботу?»

Ответ священника:

Повторяю в очередной раз: по православной традиции брак в субботу НЕ совершается.
От кого: Елена

«Батюшка, можно ли планировать сватовство на Светлую седмицу (пятница-суббота)?»

Ответ священника:

Если под сватовством подразумевать предварительное согласие родственников на свадьбу в дальнейшем, то не помню, чтобы были какие-то запреты на этот счет. Думаю, что возможно.
От кого: нелля

«Здравствуйте отец Дмитрий!Я обладаю даром ясновидения с детства,но не знаю как правильно его использовать.Хочу помогать людям в трудные минуты,но так и не научилась пользоваться своим даром.Подскажите мне пожалуйста что мне с этим делать?»

Ответ священника:

Добрый день, Нелля. Ваш вопрос подобным способом не разрешишь. Для самого начала необходимо понять, в чем коренится Ваш дар. Нужен приватный личный разговор.
От кого: Света

«Спасибо за ответ, дорогой о.Димитрий! Поздравляю вас с праздником Зачатия праведной Анны и прошедшим Днём Рождения!!! Храни вас Господь»

Ответ священника:

Спаси Господь, взаимно с праздником!
От кого: Наталия

«Добрый день отец Дмитрий.Скажите пожалуйста,мы планируем свадьбу на 18 июня,возможно ли это или нам перенести день бракосочетания? Спасибо.»

Ответ священника:

Добрый день, Наталия. Лучше перенести на день раньше - на 17 июня.
От кого: Ольга

«Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли гулять свадьбу 10 июня 2011 года?»

Ответ священника:

Можно.
От кого: Виктор

«Могу ли я сделать себе наколку, если я крещенный и верю в Бога?»

Ответ священника:

А зачем? и какую? В общем-то, татуировки для христианской культуры были чужды; исторически наколки связаны скорее с языческими культурами. Так вот если и допускались они, то в отношении тех народов, где они были непременным атрибутом культуры, и только в виде распятие - как исповедание веры в языческой среде, для которой язык татуировки был значим. Подобное применялось католическими миссионерами. Впрочем, кажется, это мыслилось и как...м-м... что-то вроде тавра: чтобы покрестившийся туземец потом не мог "откреститься" от своего крещения. В практике Православной Церкви я такого не знаю. Так что если Вы - крещенный именно православный, то опять-таки вопрос: а зачем? иначе: а правильно ли?..
От кого: Елена

«С праздником, отец Димитрий! У меня такой вопрос. Я курю, к сожалению бросить не получается. Является ли эта привычка препятствием к причащению? С уважением, Елена. »

Ответ священника:

Формально - нет. Однако ЛЮБОЙ грех, ЛЮБАЯ страсть, которые человеком не исправляются, могут препятствовать. Так что многое зависит от Вашего отношения к этой скверной привычки. Остальное необходимо выяснять на исповеди.
От кого: Лариса

«Здравствуйте, батюшка!Поздравляю Вас, с днем памяти святителя Николая, архиепископа Мирликийского! Благ Вам всяческих, молитвами великого угодника Божия! Батюшка некоторое время назад, я написала Вам письмо, но ответа не дождалась. Понимаю, что причин может быть много, но если причина во мне, простите меня!»

Ответ священника:

Дорогая Лариса, "потерпите на мне": единственная причина - это количество писем, с которым я не справляюсь, так что Вы ни в коем случае не виноваты, виноват я - простите меня. За последние сутки я ответил на порядка 40 писем, отвечаю еще на ноябрьскую корреспонденцию либо на последние вопросы, требующие простого ответа; до Вашего, видимо, еще не дошел, простите.
От кого: Света

«Здравствуйте, дорогой батюшка!!! Я к вам снова с вопросом! Есть многими почитаемые недавно почившие старцы, такие как Николай Гурьянов, в Москве приходят на могилку к Сампсону Сиверсу и иногда сталкиваешся с иконами этих уважаемых людей (их чаще предлогают даром) брать или не брать? С одной стороны люди дарят эти иконки с добрыми намерениями и обижать их не хочется, а с другой в Церкви всё должно быть благоговейно и по чину. Есть прижизненные фотографии этих благодатных людей, по моему этого пока достаточно. Очень хочу снова приехать к вам в храм, а то просфору, которую вы мне подарили, уже доела! С глубоким уважением, Света»

Ответ священника:

Дорогая Света, я полностью согласен: не стОит в Церкви бес-чинствовать - от этого лучше не будет. Для меня как показатель: низкое, порой, даже безобразное качество подобных икон (я имею в виду не полиграфию...) - такое, которое недостойно тех замечательных людей, которых пытаются изобразить. Не будем забывать: "поспешишь - людей насмешишь". Так, через считанные месяцы после упокоения почитаемого мною отца Николая Гурьянова мне принесли на освящение "иконки", на которых он скорее походил на какого-то лесовичка, чем на того Старца, каким он был. Это и смех, но смех сквозь слезы: больно, что с ТАКИМ человеком творят ТАКОЕ... Иконопись (по крайней мере, традиционная православная) - вещь непростая: необходимо изобразить того, который принадлежит и "земле", и Небу. Поспешность здесь как раз показатель духовной нищеты отнюдь не в евангельском смысле... Но как поступать, когда предлагают?.. Думаю, что все зависит от ситуации. Т.к. в принципе отношение, на мой взгляд, правильное, то достаточно будет слушать свое сердечко - оно подскажет, как поступить в данном конкретном случае.
От кого: назар

«Отче! Помогите разрешить больной вопрос для многих православных людей России! Господь наш Иисус Христос во время своей земной жизни проповедовал,молился,учил молитве, лечил людей больных,немощных,потерянных. Сегодня это - алкоголики ,наркоманы,потенциальные самоубийцы. Сойдя с небес на землю сегодня,Христос был бы среди них,с ними...Как Всемогущий Врач! Мы и Церковь молимся за таких людей,за наших родных,друзей,но пока они с нами рядом.Покинув же наш земной мир их больные души лишаются молитв Церкви,Церкви Христовой,как умершие вне Церкви,как умершие в пьяной ,наркотической агонии,как самоубийцы...Да,они не пришли ко Христу,да,они не верующие...Но мы то верующие! и мы веруем в огромную силу молитвы,особенно молитвы церковной,соборной!Так же как для Христа они живы для нас.Их души как никогда требуют наших молитв,помощи Церкви. Церковь не поминает их души.Церковь не с ними.Для меня это очень важно:я не могу в Церкви молиться об отце,лучшем друге,дедах.Отец Дмитрий,очень жду Вашего мнения! Спаси Господи !»

Ответ священника:

Ответ находится здесь.
От кого: Валентина

«Здравствуйте, помогите искупить грех-очень давно,в подростковом возврасте несознательно,не со зла поставила свечку за упокой живому человеку (за то что он предал меня и мою семью ,очень плохо поступил, со злым умыслом подставил человека) я постаила свечу ничего не говоря при этом,и в душе было пусто, не было не зла ничего-после этого осознала свою вину-ошибку,грех,-поставила свечу за здравие и постоянно ставлю человеку этому свечу за здравие, желаю здоровья ему и его семье,прошло уже очень-очень много лет-зла нет никакого, все время желаю человеку добра, здоровья-стоит ли мне переживать о том что я сделала,-прошу вашей помощи.Проходят десятки лет, а я пережтваю за свой поступок, и искренне раскаиваюсь,-стоит ли мне волноваться, или то что я осознала и исправила ошибку это и есть исправление моей ошибки?Прошу мне помочь и разобраться»

Ответ священника:

Ответ смотрите здесь.
От кого: назар

«Не жестоко ли это? Где же Любовь?Любовь Вселенская? Или Церковь и христиане признают и любят только людей крещённых и раскаявшихся? Спасибо,Отец Дмитрий.Очень надеюсь на Ваш ответ.С Богом!»

Ответ священника:

Ответ находится здесь.
От кого: Людмила

«Дорогой отец Димитрий! У меня тяжёлый вопрос, я долго не решалась Вам его задать. Думаю, Вам и без того нелегко приходится — выслушать каждого, постараться помочь, дать правильный совет, помолиться за нас… А наши грехи! Сколько грязного, постыдного, страшного ранит Ваше сердце! Как Вы только выдерживаете этот ежедневный тяжкий груз? Дай Вам, Господи, здоровья и сил! Батюшка, я опущу некоторые страшные подробности. В остальном же — простите меня и дайте совет. Этим летом, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, наш сосед убил свою жену, а после этого наложил руки на себя. Обычная семья, обычные люди — и такое! Я поминаю эту женщину в домашних молитвах, однако не могу избавиться от огромной жалости к самому убийце и самоубийце. Буквально сегодня узнала новые подробности. Помимо прочего, в квартире, на газовой трубе, в незаметном месте, была отвинчена гайка. Все эти дни, месяцы (!) шла утечка. В квартире никто не жил, но иногда сюда заходили родные погибших, оставляли все 40 (!) дней зажжённую лампадку. Газовики сказали, что чудом не случилось беды — хорошая вентиляция. А мы скажем: Господь не допустил! Батюшка, мне страшно: как этот человек жил последние дни (месяцы, годы?), ЧТО он носил в своей душе, как мучался (точнее, как же его мучали бесы), если ненависть в нём росла не только по отношению к жене, но и ко всем людям и к себе. Я не знаю, был ли он крещён. Я не знаю, нужно ли и можно поминать этого человека в домашней молитве. Я не понимаю, откуда во мне эта жалость (ведь о нём теперь никто не скажет доброго слова). Батюшка, это были совершенно чужие люди для меня. Всё моё общение с ними — слово «здравствуйте!». Может, не нужно вообще забивать голову? Об убийце-самойбийце? Я хочу, сердцем хочу молиться не только о ней, но и о нём. И боюсь этого желания, не греховно ли оно? Спасибо за Ваши ответы, батюшка! »

Ответ священника:

Дорогая Людмила, во-первых, простите, что не сразу отвечаю: писем приходит больше, чем я успеваю осилить. Касаемо сути вопроса: Как же может быть сострадание греховным?? Это как раз очень важно - иметь сострадание именно к таким людям. Мы любим родных, близких, друзей, благожелателей... - это все естественно и понятно. Но христианская любовь как раз должна распространяться на тех, к кому "по-человечески" любовь вроде как не должна возникнуть. И этому следовали святые подвижники, молясь о самых "пропащих" - хоть здравствующих, хоть уже усопших... Если сердце хочет - оно должно молиться. Мне думается, очень важно было бы Вам молиться о нем. Возможно, Вы - его единственное утешение. Да поможет Вам и ему Господь!
От кого: Ксения

«добрый день!меня мучают душевные переживания.я беременна.Беременность протекает тяжело. Врачи в страхе за мою жизнь настаивают на аборте. В последнее время снится сон, суть которого в том, что есть царство нерожденных детей, которые ждут своей очереди. Мне снится ребенок, который называет меня мамой и говорит, что его время еще не пришло и он сбился со своей очереди, но когда придет его время, он ко мне придет. Может ли такой сон что-то значить и чем он может быть вызван? »

Ответ священника:

Дорогая Ксения, в очередной раз напоминаю, что к снам надо относиться очень и очень, и очень, и очень осторожно. Данный сон может быть просто страхованием и вызванным малодушием.
От кого: Надежда

«Здравствуйте,о.Дмитрий.Можно ли задать Вам вопрос?»

Ответ священника:

Уважаемая Надежда, так именно для этого и существует данная страница
От кого: Сета

«Здравствуйте, батюшка!!! Скажите, пожалуйста, своей кровью, Спаситель искупил первородный грех Адама и Евы. И если этот грех искуплен, то сейчас на рождающихся младенцах нет первородного греха, а грех появляется позже в следстви доброй воли человека и челвеческой природы. Правильно ли я рассуждаю??? И нерожденный или умерший в младенчестве ребенок не имеет на себе никакого греха. Так ли это? Заранее благодрна за ответ! С уважением, Света.»

Ответ священника:

Дорогая Света, корректней говорить о искуплении в связи со спасением. Христос искупил нас, т.е. сделал так, что те препятствия для нашего воссоединения с Богом в вечности были устранены. Это не значит, что мы вполне свободны от действия греха, - и болезни, старение, умирание плоти тому подтверждение. Но, как сказал святитель Иоанн Златоуст, ""мы умираем прежнею смертию, но не остаемся в ней". Так что последствия первородного греха мы все-таки на себе испытываем, даже в самом-самом раннем возрасте. Поэтому корректнее, видимо, сказать так: умерший в утробе (в результате того же аборта) или только что родившийся младенец грех в этом мире, возможно, и не совершил, однако вполне от печати греха он не свободен. Другое дело, насколько младенец может отвечать за свои связанные со грехом дела - вот в чем вопрос. Храни Бог. Благодарю за интересное письмо.
От кого: ираида

«потеряла нательный крест ,который одела после крещения в детстве. Что делать?»

Ответ священника:

Приобрести новый и больше не терять.