Санкт-Петербургская епархия
🔑 Войти

Вопросы и ответы

Духовные наставления и ответы на вопросы прихожан

От кого: Виталий

«Снова здравствуйте Отеч Димитрий!В вашу церковь я не могу прийти ,так-как живу в Брянской области, А в своих церквах не могу найти ответа на этот вопрос,потому ,что мнения наших батюшек расходятся .Одни говорят что если бы ты был одержимым то не стоял бы сейчас на исповеде и не смогбы причащался сам,а другие советуют съездить на отчитку в Жлобин .Как же быть!??? »

Ответ священника:

Виталий, я и не имел в виду именно наш храм. Если разговоры со священниками были, то напоминаю, что в я - один из них и мое мнение - это одно из мнений. "Дистанционно" мне сложно понять. Но, исходя из опыта, я скорее склоняюсь к мнению тех священников, которые сомневаются в наличии беснования.
От кого: светлана

«Добрый день,отец Дмитрий.Мой молодой человек верующий,но крайне редко ходит в церковь и молится.Можно ли мне настаивать на том,чтобы он чаще это делал и это неправильно?спасибо за ранее за ответ»

Ответ священника:

"Невольник - не богомольник". Принуждение - не самый лучший способ. Однако же если у самой будут нормальные отношения с Богом, то можно будет и корректно помочь без "насилия".
От кого: НАТАША

«Здравствуйте отец Дмитрий! Скажите пожалуйсто какой иконе можно молиться чтобы избавится от плохих мыслей? И еще можно ли ставить иконы в каждой комнате квартиры и кому молится в бытовых делах?»

Ответ священника:

Добрый день, Наташа. Дело не в том, перед какой иконой молиться, а в том, чтобы постараться внутренне измениться. А иконы, точнее - изображенные на них святые - многие из них могут помочь при этом условии. Иконы в каждой комнате ставить можно.
От кого: Инна

«Здравствуйте!!! Мы очень часто ссоримся с мужем... Уже и не знаю как это прекратить!!! Любим друг друга очень сильно. Но ссоры иногда заставляют задуматься о разводе, но в тоже время решиться на этот шаг ни я, ни он не может... И жить вместе стало невыносимо! Мы в браке всего пол года... Мы обвенчались! Правда в церкве после того так и не были. Очень хочу пойти. Как правильно помолиться что ли чтоб эти ссоры прекратились?»

Ответ священника:

Дорогая Инна, ну не поверю поверю я, что вы друг друга любите ОЧЕНЬ сильно. Давайте проверим. Вот признаки настоящей любви: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит". Посмотрите, имеют ли ваши чувства эти признаки - терпение, милосердие, надежду.., отсутствуют ли в них зависть, превозношение, гордость, бесчинство, раздражение..? Посмотрите, подумайте. Я не хочу вас уверить, что между вами нет любви, но любовь - она, как хрупкий сосуд, требует бережного и ответственного отношения, иначе она может трезнуть и даже разбиться. Увы, часто мы любим эгоистично - "для себя", а в результате такой "любви" себе же хуже и бывает. Подозреваю, что это так и у вас: вам невыносимо друг с другом, потому что ваши отношения скорее строятся не на любви, а на эгоизме. Ну а если и Бог "где-то там", то... что тут говорить?.. Дорогая Инна, очень правильная постановка вопроса: не кому помолиться (так чаще всего и пишут), а именно как. Святых много и все они - великие нам помощники (не говорю уж о том, что можно помолиться и прямо Самому Богу). Но бывает, что человек ищет помощь у кого-то, но при этом сам остается тем же человеком, сущность которого и могла превести к тем или иным неприятностям. Постарайтесь задуматься о любви всем сердцем, почувствовать ее - не страсть, а именно любовь. В конце концов, вы же решили пожениться не с бухты-барахты! Вот и молитесь с покаянным и нераздраженным сердцем, молитесь искренне и не эгоистично. Ну, и постарайтесь, чтобы Бог был не "где-то там", а здесь, близко. А для этого хорошо бы, чтобы храм не был чужим домом. Сохрани вашу семью Господь!
От кого: Татьяна

«Простите,батюшка,и благословите! Посоветуйте,как найти духовника в чужом большом городе? Все так заняты, кажется,что отрываешь от важных дел.Может я что не так делаю?Простите,батюшка и благословите.Помолитесь за меня,»

Ответ священника:

Бог да простит и благословит Вас, Татьяна! Мне думается, в большом городе найти духовника по сердцу можно. Другое дело, что если не получилось "само собой", то необходимо некоторое усердие и - отсутствие суеты. Может быть, наличие последней и мешает разобраться?.. Помоги Господь.
От кого: Юлия

«здравствуйте.Я слышала,что все наши болезни от наших грехов.у меня очень сильно выпадают волосы,уже не знаю что делать-ничего не помогает и врачи говорят,что по их части у меня всё в порядке.ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА:ПОДСКАЖИТЕ В ЧЁМ ДЕЛО...»

Ответ священника:

Дорогая Юлия, я не прозорливец: в данном случае и очно не так-то легко поставить диагноз, а заочно - тем более. Причин может быть масса. Попробуйте очищать свою душу покаянием не ради волос, а ради души: видимо, это будет самое правильное.
От кого: Настя

«, он постоянно меня критикует, кричит, обзывает... всегда за четверки ругает... я не знаю, как поступить в этой ситуации... мне сейчас начало казаться, что даже мама встала на его сторону-перестала защищать меня. как поступить в такой ситуации? ведь мне важней учебы, только семья...»

Ответ священника:

Настя, как видно, письмо пришло без начала. Первой половины я так и не нашел...
От кого: дарья

«Здравствуйте!!! Я с муже повенчана уже как год! а в браке 2 года! Сейчас стоит вопрос о разводе, так как мы друг друга не устраиваем больше. Подскажите пожалуйста, могут ли нас развенчать? »

Ответ священника:

"Друг друга не устраиваем больше" - не причина.
От кого: Наталья

«Здраствуйте, Отец Дмитрий! Семь лет назад у меня на четвертые сутки умер ребенок (в роддоме). Ходила в церковь спрашивала можно ли заказать за упокой, матушка мне отказала, мол он не крещенный. А меня даже не пускали к сыну. Разве это правильно? Подскажите пожайлуста, что мне делать, сын часто снится и зовет меня.....»

Ответ священника:

Дорогая Наталья, мы часто беспокоимся не о том, о чем следовало бы: чем виноват абортированный ребенок или младенец, который скончался, не успев появиться на свет? Подумайте лучше о себе: почему именно у Вас случилось такое? Можно вопрос поставить иначе: за что?..
От кого: Людмила

«Добрый день, отец Димитрий! 1. Батюшка, правильно ли я понимаю, что для чтения мы должны выбирать книги, изданные ТОЛЬКО по благословению высокого духовного лица? 2. Можно ли и нужно нам, обычным мирянам, вести между собой разговоры о Боге? К сожалению, при огромном желании поделиться своими радостями и духовными открытиями с близким человеком, а также узнать и понять что-то новое, — только грешу многоглаголанием, прелестью, любопытством... Может, стоит избегать таких бесед вообще? Очень жду Вашего ответа, отец Димитрий! Храни Вас Господь наш и Бог!»

Ответ священника:

Добрый день, Людмила. 1. Во-первых, это некорректно. Если, напр., в учебнике по минералогии или еще где-либо подобном мы будем искать благословения, то можем дойти до абсурда. Вот касаемо духовной литературы благословение желательно и важно. Однако (и это во-вторых) сейчас благословение на книге не всегда спасет: кажется, еще покойный патриарх Алексий гворил о том, что издаются книги с его благословением, но которые он в глаза не видел. Увы, сейчас некоторые издательства (и не только издательства) могут выдавать желаемое за действительное. Мне кажется, правильным было до революции: книги цензурировались конкретными цензорами, которые отвечали за их духовную составляющую. Они не были "высокими духовными лицами", но были компетентными людьми. По крайней мере, для сугубо церковных книг подобное было бы правильным. 2. Вообще, хоть мирянам, хоть не-мирянам лучше не говорить о Боге, а жить Им. Но бывают случаи, когда разговор о Боге может быть очень важным и не стОит им пренебрегать. Другое дело, что надо при этом осознавать ответственность за такую беседу, чтобы она не была болтовней, многоглаголанием и прочими неподобающими вещами. Если риск согрешить словом велик, то лучше промолчать. В конце концов, золото - молчание, а не слово... Вразуми Бог.
От кого: Вероника

«Какой празник относится к неподвижным?»

Ответ священника:

Громадное число праздников относится к неподвижным: те праздники, которые привязаны не к дню празднования Пасхи, а к конкретной дате.
От кого: Людмила

«Скажите, можно ли играть свадьбу в субботу, накануне Троицы (11 июня 2011 года)?»

Ответ священника:

По церковным правилам - нет.
От кого: Людмила

«Здравствуйте, отец Димитрий! С праздником Казанской иконы Божией Матери Вас! Здоровья Вам и сил! Батюшка, читая "Отче наш...", большинство верующих в храме осеняют себя крестным знамением в конце молитвы — при словах "но избави нас от лукавого". А получается, при слове "лукавого" мы накладываем на себя крест и отдаём поклон. Мне почему-то это очень бросается в глаза. Стала креститься уже после прочтения молитвы, во время "Слава... и ныне...". Скажите, батюшка, может, эти мысли как раз искушение? Простите, пожалуйста.»

Ответ священника:

Дорогая Людмила, важно то, что внутри: если человек мыслит, что он кланяется лукавому, то так оно и может быть, если же в тот же момент человек мыслит себя кланяющимся Богу и желающим быть избавленным от дьявола, то так оно и есть. Если Вам искусительно-дискомфортно, то кланяйтесь после этих слов, а не на них. Тем более, что по древней практике положено креститься именно после молитвы, а не во время ее. А еще во время молитвы в храме желательно чувствовать совместное предстояние, соборность, но при этом не смотреть на других - как и что они делают, меньше будет соблазнов и искушений. Помоги Господь в молитве.
От кого: Галина

«Здравствуйте отец Дмитрий! Мне 49 лет. Мои родители родом из Башкирии, из мусульманских семей. Но всю свою жизнь они прожили в Вологодской области, там выросли и мы с сестрой. Мои родители дали нам атеистическое воспитание. Время было такое. Но повзрослев, я поняла, что не имею духовной опоры в жизни, я чувствовала, что мне необходим учитель... Пионерско-комсомольское детство, отец коммунист, всю жизнь родители много работали, с возрастом они вернулись к своей вере, которую им дали их родители... а в наших душах осталась пустота... Сестра приняла христианство. Мама, конечно, не прокляла ее, но назвала предателем веры. Моя сестра заболела психической болезнью и в 34 года умерла. Я, имея перед глазами такой пример, так и не приняла ни христианство, ни мусульманство. Я молюсь своими словами, благодарю бога, прошу милости к моим близким, стараюсь жить по божьим законам... но этого мне мало... За свою жизь накопилось столько грехов, нет покоя в душе... Что Вы думаете об этом, как мне жить дальше? Сейчас я живу во Франции. С уважением, Галина»

Ответ священника:

Дорогая Галина, а задайте себе вопрос: а что есть "Божий закон"? - Ведь и в Ветхом Завете, и в Новом Божий закон начинается с конкретной веры в конкретного Бога. Так что невозможно исполнять Божий закон без вполне конкретной веры в Бога. Душа без покоя совершенно обоснованно: вопрос веры решить необходимо. Мы можем сказать, что в прошлом у Вас было много того, что в настоящем мешает Вам разобраться, но все равно надо приложить необходимые усилия - чтобы потом не было поздно. Да вразумит Вас Господь Бог.
От кого: ВИТАЛИЙ

«Здравствуйте Отец Димитрий у меня такой вопрос ,как понять, разобраться одержимый ты или нет ??? И если да ,то, что Делать??? Заранее большое спасибо!! »

Ответ священника:

Самому вряд ли можно разобраться. Необходимо прийти в церковь и поговорить.
От кого: Ольга

«Здравствуйте,подскажите пожалуйста,можно ли жениться 8.01.2011?»

Ответ священника:

Как минимум, 8 января 2011 г. - это суббота, а по субботам, как было неоднократно сказано, по церковным правилам не женятся.
От кого: Татьяна

«Здравствуйте,Отец Дмитрий! Меня интересует такой вопрос:считается ли грехом кремирование умерших родственников.»

Ответ священника:

Добрый день, Татьяна. Вопрос в том, что стоИт за кремацией и почему ее совершают или нет. Исторически кремация - это языческий обряд, а в христианстве, не гнушающемуся телом (ведь мы верим и в телесное воскресение), было принято тела хоронить, а не сжигать. Это традиция. Но это и больше чем просто традиция. Это традиция, основанная на догматике. Поэтому для христианина (по крайне мере, православного) естественно придерживаться хоронения тела (ср: "хоронение" - "хранение": тела хранятся) и избегать кремации. Это, разумеется, не значит, что кремированный человек в воскресении останется без тела, - безусловно, нет. Однако желание тех, кто распоряжается его телом, следовать языческому ритуалу и пренебрегать богословски обоснованной христианской традицией вполне можно расценить как грех. Бывают, конечно, разные обстоятельства, но этих обстоятельств гораздо меньше, чем кажется. Понятно, что, напр., в годы блокады Ленинграда сложно было самому-то ноги передвигать, а не то, чтобы кого-либо похоронить достойно, и родных и близких увозили тысячами на сожжения в крематорий. Но в мирное время... Часто говорят о разнице в деньгах между кремацией и нормальными похоронами. Однако, во-первых, уместно ли здесь беспокоиться о подобном? Во-вторых, в результате раница оказывается совсем незначительная, а то еще и не в пользу кремации (ведь забывают, что дополнительные расходы могут появиться помимо "тарифов"...). В-третьих же... нормальные люди все равно хотят приходить на могилу, где находятся останки именно этого человека, однако кто гарантирует, что пепел именно от этого тела?.. Уж честнее тогда просто сказать: не люблю я такого-то человека, не испытываю к нему уважения и мне все равно, что будет с его телом (и, логично, - с душой). Не хочется? - Правильно не хочется. Так вот честно надо это все и понимать. Если это понимать, то будет нелишний стимул следовать христианской традиции погребения, а не языческой традиции кремации.
От кого: мелихова альбина

«здравствуйте о. дмитрий. у моей подруги муж каждый год , на протяжении вот уже трех лет, попадает в аварию, в период с 29 октября по 7 ноября. вчера опять разбился, сам живой, а машины не подлежат восстановлению. подскажите, пожалуста,что делать?с уважением, альбина»

Ответ священника:

Добрый день, Альбина. Заочно мне сложно сказать. Но подозреваю, что мужу подруги надо стараться ездить аккуратно. Второе, что можно заметить - этот период для многих критичен: первый снег, первый гололед - многие просто неготовы, особенно те, кто имеет тенденцию к неаккуратной езде. Сомневаюсь, что здесь есть какая-то мистика. На нашем сайте есть молитва для водителя: пусть он возьмет и молится этими словами, а главное - следует им.
От кого: Наталья

«Здравствуйте, отец Димитрий.Направьте меня.Я не знаю,почему, но все время как-то не могу прийти к настоящей церковной жизни, то желание это во мне сильное, то я не могу ничего сделать и не иду в храм, не могу молиться.И самое главное не могу найти храм где бы я была постоянно, то он слишком далеко от дома, то я перестаю ходить туда, или не хочу,и все вот так маюсь.Извините за слишком длинный вопрос.Спаси Господи.»

Ответ священника:

Дорогая Наталия, когда человек Богу начинает ставить условия ("если..."), то прийти к Нему, прийти в храм оказывается сложным. ЕСЛИ бы храм поближе, ЕСЛИ бы при этом такой, как мне хотелось, ЕСЛИ бы священник постарше (или помоложе), если бы... если бы... Вот пока по-настоящему не захотите - не получится. Я знаю, как люди не могли в ближайший храм пойти, уверяя, что просто не могут - здоровье не позволяет ТАК (!) далеко идти и ТАК долго стоять. Но вдруг ехали на другой край города или стояли многие часы в каком-нибудь СОБЕСе. Это вопрос приоритетов. Так что просто за-хо-ти-те. Иначе никак. Или - пока "гром не грянет". За-хо-ти-те. Да поможет Вам Господь.
От кого: Николай

«Мой вопрос к Вам такой:В Библии есть такая заповедь Божья:соблюдай день субботний,Тогда почему в христианском мире празднуется воскресный день?»

Ответ священника:

Вам встречный вопрос, даже два: 1) а кто Вам сказал, что в христианстве суббота не почитается; 2) а разве где сказано, что нельзя праздновать воскресный день? За все христианские деноминации не скажу, но если бы Вы жили православной церковной жизнью, то, скорее всего, такой вопрос просто не задали бы: хотя бы по отношению Устава к постам видно, что мы чтим воскресение не вместо субботы, но наряду с субботой. Другой вопрос, что мы чтим, блюдем не по-иудейски, а по-христиански. Но это именно уже другой вопрос.
Показать еще вопросы