Санкт-Петербургская епархия
🔑 Войти

Вопросы и ответы

Духовные наставления и ответы на вопросы прихожан

От кого: Елена

«Здравствуйте, отец Дмитрий! Можно ли Вас пригласить освятить квартиру?»

Ответ священника:

Можно. Для этого можно написать письмо либо - лучше - прийти на службу и после службы всё обговорить.
От кого: Александра

«Слышала про о.Сергия,что служит у Вас. Хочу к нему на прием записаться. Как с ним связаться?»

Ответ священника:

Это ошибка, в очередной раз. Видимо, имеется в виду о. Сергий Филимонов. Он у меня не служит, а служит в другом храме в честь иконы Божией Матери "Державная" - на пр. Культуры. Телефон храма: 5577898.
От кого: Светлана

«Здравствуйте, отец Дмитрий! Можно ли носить православному человеку крест без распятия? Или крест с изображением иконы? Заранее спасибо!»

Ответ священника:

Добрый день, Светлана! В принципе, можно носить и без распятия (такие порой привозят, анпример, из Иерусалима). Так или иначе, вопрос в том, что крест должен быть знаком твоего исповедания веры, а не неким украшением, иначе - хоть с Распятием, хоть без - он используется в... даже не знаю, как сказать - в каких целях. В этом смысле надо и ставить вопрос о иконе на кресте: а зачем?
От кого: Юлия

«Здравствуйте, хочу спросить, можно ли мне християнке обручаться с мусульманином?Заранние спасибо за ответ!»

Ответ священника:

Видимо, речь идет о венчании? Так или иначе, как можно обручиться, повенчаться с мусульманином, если он не может честно общаться перед Богом как мы, христиане, Его понимаем, потому что не верит в Него?? (По поводу брака с мусульманином еще можно поискать среди предыдущих вопросов-ответов на эту тему.)
От кого: Галина

«Скажите пожалуйста, а как это происходит? За всю свою жизнь я не разу этого не делала И ещё вопрос. Это платно? »

Ответ священника:

Это происходит примерно также как и в храме: человек приносит покаяние ПРЕД БОГОМ, а священник свидетельствует (или не свидетельствует, если покаяния нет) и, может быть, дает какие-то советы, разъяснения. Платы в принципе не может быть, потому что это не работа. Не возбраняется передать священнику какое-либо пожертвование, если он не против по каким-либо причинам, но это именно добровольное пожертвование, а не "плата". Священник не должен устанавливать какой-либо "тариф" за исповедь, причастие, крещение, освящения машины, квартиры и т.п. Об этом, насколько я помню, говорил еще покойный патриарх Алексий II: у нас на сайте есть его выступление на епархиальном собрании г. Москвы, где этот вопрос упоминается.
От кого: Анна

«Здравствуйте отец Димитрий! Спасибо, что ответили на мое письмо. Вот хочу еще задать вопрос. Муж у меня не верующий и ничего слышать об этом не хочет. А если я что-то начинаю говорить и ему доказывать, то он либо отшучивается, либо вообще говорит, что это все ему не интересно. Что он материалист, ему итак хорошо. А что будет потом он не знает и знать не хочет. И что много богатых людей деньги воруют, не честно живут и почему то у них все хорошо. Вот его аргументы. И что пока он сам не увидит чуда или еще чего, что заставило бы его поверить ни о чем говорить он не хочет. Что мне делать? Как объяснить ему, что мне хочется полноценной семьи, общих взглядов на мир, веры. Может ему что почитать рекомендуете? »

Ответ священника:

Дорогая Анна, в подобных ситуациях ошибка в том, что не тем мы человеком занимаемся: надо "что-то" делать не с ним, а с собой. Все книги, разговоры, объяснения, доказательства, даже чудеса ("где-то") могут оказаться в данном случае бесполезными, если не будет реальной веры себя самой. Он хочет чуда? - Дайте ему это чудо - чудо Вашей веры, которая будет мощной, непоколебимой, любвеобильной - несмотря на. Я часто вспоминаю, как в послесоветское время одна женщина стала ходить в церковь. Муж ее, "махровый" советский офицер в отставке атеистических взглядов, ругал ее, кощунствовал и поч., и проч. Она же ничего не доказывала ему, не ругалась с ним, а просто кротко продолжала ходить в храм и поступать по-христиански в бытовых вещах. И в конце концов, он вдруг сказал сам себе: да разве возможно выдержать всё то, что я с ней творю? - и ответил (сам себе): нет, это не возможно. Не возможно, но она выдерживает, - а значит, есть Бог. И он уверовал. Не нужно было никаких других чудес, только ПОДЛИННАЯ вера его жены. "Спасись сам - и тысячи спасутся вокруг тебя". Помните об этом. Храни Бог.
От кого: Вера

«Благословите,отец Димитрий!Мы с мужем в венчаном браке три года.Обоим по 50 лет.До нашего брака у мужа была любовница в течение 20 лет.Когда я об этом узнала,я попросила прекратить с ней контакт, но он отказался.Просила по телефону и ее оставить моего мужа в покое.Но она ответила,что у него всегда было много псторонних женщин и какое ей дело до меня,очередной посторонней.Муж со мной очень плохо обращается,избивает жестоко. Бьет в основном по голове.Я уже спрашивала у Вас помощи и Вы мне также как и мой духовный отец и все священники нашего прихода дали один и тот же совет. Умом я понимаю,что нужно расставаться,но душа болит за него,как же муж будет без меня,та женщина сожительствует с другим мужчиной и ради моего мужа никогда не хотела расставаться со своим мужчиной.Надо ли мне продолжать жить с мужем,который не хочет прекращать отношений с той женщиной и мне это приносит невыносимые страдания и как найти в себе силы отпустить от себя любимого мужа и пойти в ЗАГС на развод. Пока я даже не могу услышать Самого Иисуса Христа о возможности развода.И три года жду чуда,молюсь а они снова и снова встречаются.А мне все хуже и хуже. Отчаяние и уныние одолевают меня и в глазах темно от слез.Готова снова и снова все терпеть,но иногда приходят и совсем грешные мысли.Живу ради своих пациентов-детей и молитвами их матерей.Батюшка! Помолитесь обо мне!По Вашим молитвам Господь укажет мне как поступить мне в сложившейся ситуации.»

Ответ священника:

Бог да благословит, Вера! Прежде всего желаю Вам крепости и терпения, я молюсь о Вас. Но с унынием и отчаянием Вы не сможете помочь ни себе, ни мужу. Не унывайте, не отчаивайтесь: в таком состоянии нет Бога, а как Он Вам поможет, если... Его нет - в Вашем состоянии духа? И еще. Помните, что есть ситуации, когда "няньчание" еще более пагубно сказывается на том, о ком заботятся - с кем нянчатся. Ведь и Господь не "нянчится" с нами, грешниками. Он нас любит, Он нам помогает, но не нянчится. Бывает, что мы не только не помогаем нашим близким, но и развращаем (в широком смысле этого слова) их своими неправильными действиями... Не сочтите это как призыв к разводу: я не сторонник его. Однако постарайтесь помнить по сути выше сказанное. Если будете помнить, если будет трезвомыслие, если будет вера (= не будет уныния и отчаяния), то с помощью Божиею сможете и поступить правильно - и ради себя, и ради мужа. Да поможет Вам Господь и Бог.
От кого: Татиана

«Дорогой отец Димитрий! Подскажите, как научиться не делать себе поблажек в следовании Заповедям Иисуса Христа,как научиться дисциплине? Спасибо, Татиана»

Ответ священника:

Дорогая Татиана! Вопрос простой и сложный. Простой - потому что всем понятно, что имеется в виду, и, в общем-то, напрашиваются и просты возможные варианты ответа: регулярность, выработка силы воли, самоконтроль... Однако ведь легко сказать, но... но почему-то часто не получается. Психологи говорят, что для выработки дисциплины в чем-либо важна мотивация, которая может стимулировать быть дисциплинированным. Какая может быть в данном случае мотивация? - Нередко мотивацией служит боязнь наказаний - в веке сем или будущем. Действительно, человек, боясь, что Бог его или его близких как-то накажет болезнью, несчастиями, неблагополучием и даже смертью или несладко будет в вечности, старается не нарушать заповеди Божии, чтобы наказания не последовало. Однако избежание наказаний в жизни будущей часто оказывается достаточной слабой мотивацией: "я" не видел эту жизнь вечную и кто знает, будет ли наказание, насколько оно серьезно и так уж ли оно вечно, а тут - соблазн удовольствия, какой-либо прибыли, которые передо мной находятся явным образом, только чтобы взять их, необходимо нарушить заповедь Божию, - эта жизнь оказывается гораздо реальнее, нежели жизнь вечная и, соответственно, вечные мучения. Поэтому наказания, лишения в этой жизни оказываются более действенным аргументом. Но и такой аргументации оказывается маловато для эффективного следования заповедям, для дисциплинирования себя. Почему? Потому что и здесь возникают сомнение: действительно ли последует наказание? И человек склонен проверять "на зубок" реальность наказаний за нарушение заповеди. Нарушил - и смотрит: накажет его Бог или нет. Если наказания не последовало или было "приемлемым" (на которое готов согласиться: это как бизнесмены, готовые платить штрафы, потому что прибыль получают гораздо бОльшую), то нарушения заповедей становятся более серьезными. Если последовало и достаточно ощутимо, то человек боится нарушать. Боится. Но все же... хочет. И часто через какое-то время опять пытается проверить: а вдруг в этот раз "пронесет"? Кроме того, возникают желания и попытки обойти заповеди, ВРОДЕ КАК не нарушая их. Или даже... купить: нарушил - пришел в церковь и "отстегнул" некую сумму "на храм" (разумеется, мЕньшую, нежели приобрел нечестным путем...), а дальше - иду и опять заключаю подобные же сделки. Или же "отмолить": сознательно нарушить, а потом (пока Бог не успел наказать) - бегом в церковь заказывать молебен или "каяться". "Каяться" пишу в кавычках, потому что на самом деле это не покаяние, а пародия на него. ...Так что страх перед воздаянием за нарушение заповедей дисциплинирует, конечно, но все-таки не очень-то эффективно. Да и, в конце концов, соблюдение заповедей если и будет, то не в результате желания, а, так сказать, вынужденным: не нарушаю, но не потому, что хочу не нарушать, а потому, что боюсь нарушить. Что же может быть более эффективной мотивацией в дисциплинировании себя по заповедям Божиим (особенно, если говорить о Христе)? - Думаю, что не открою тайну, если скажу, что такой мотивацией может быть только любовь. Если ты полюбишь заповедь Божию, то скорее даже не будешь бороться с нарушением ее в себе, потому что желание будет не нарушить ее, а соблюсти. "Поблажка"? - А зачем? если мне хочется не ее, не эту поблажку, а наоборот, хочется именно заповедь БОжию, безо всяких поблажек. Так что, дорогая Татиана, постарайтесь полюбить заповеди Христовы (в конце концов, по-христиански они и звучат с призывом: "возлюби..."), тогда и легче (или даже: легко) будет им следовать. помги Господь! (Прошу прощения, что долго не отвечал. но мне хотелось ответить вдумчиво, от души, а на это необходимо время.)
От кого:

«Здравствуйте мне 19 лет а ей 32 может ли у нас получиться семейная жизнь подскожите пожалуйста »

Ответ священника:

Может. Хотя риск ошибиться, конечно, достаточно высок. Особенно в 18-20 лет: и в виду того, что в этом возрасте можно просто тянуться к "взрослой женщине", перепутав страсть с любовью, и потому, что реально не понимать, что через 20 лет тебе еще не будет сорок, а ей уже будет за 50...
От кого: Диана

«Здравствуйте, отец Дмитрий. Можно ли вязать (заниматься рукоделием) во время церковных праздников? Заранее спасибо за ответ.»

Ответ священника:

Можно. Если это занятие не в ущерб церковным службам, не в ущерб молитве. (Вообще же, какие-то вопросы о рукоделии уже задавались на сайте, можно поискать.)
От кого: Наталия

« С праздником Святой Троицы, Батюшка! От всего сердца желаю Вам и всем прихожанам мира, добра и светлой духовной радости!»

Ответ священника:

От лица всех прихожан благодарю Вас, Наталия, за поздравление!
От кого: Лариса

«Слава и благодарение Богу нашему! С праздником, отец Димитрий!»

Ответ священника:

Спаси Бог, Лариса, за поздравление, взаимно!
От кого: Татьяна

«Примите поздравление с праздником Святой Троицы!»

Ответ священника:

Принимаю и взаимно поздравляю!
От кого: ольга

«кому молиться,чтобы устранились проблемы на работе »

Ответ священника:

Можно молиться... Богу. А вообще, часто прежде проблем вовне (на работе, в учебе) существует проблема внутри себя, а без решения этой проблемы внешние решить трудно.
От кого: Елена

«Здравствуйте, отец Дмитрий! Подскажите, пожалуйста, почему батюшка может отказать в помазании, обойти стороной? Может ли это быть из-за того, что отстояла не весь молебен? (и пришла не с начала, и еще отходила, когда почувствовала себя плохо). Насколько грешно во время молебна одному святому отходить к другим иконам? И отчего может становиться плохо в Храме? Часто в Храме кружится голова, болит сердце. Обычно в таких случаях стараюсь понять, что внутри, в душе происходит, попросить Господа помочь мне очиститься и получить мир в душу. Но поскольку к вере иду медленно и часто сбиваюсь с пути, то не всегда уверена, что мне с моими грехами вообще место в церкви. Подошла на помазанье несколько раз, а батюшка, глядя на меня, развернулся и пошел в другую сторону. Значит ли это, что церковь меня не принимает? »

Ответ священника:

Дорогая Елена, я бы не стал торопиться делать такие глобальные выводы: если один священник почему-то не помазал елеем, то "Церковь меня не принимает". Это может быть частным моментом, касающегося конкретной ситуации. А вот что могло послужить причиной отказа - мне трудно сказать: возможных причин может быть много, а какая из них... Может быть, вид был неподобающий; может, мешала во время службы, переходя от иконы к иконе, от подсвечника к подсвечнику; может, от того, что опоздала на молебен; может, потому, что не приложилась к иконе перед помазанием; - причин масса, а какая из них - не знаю. Тоже самое по поводу плохого состояния в храме: причины могут быть самые разные - и физические (напр., душно), и психологические (напр., излишнее волнение или боязнь), и духовные ("бес не пускает"). Можно ли переходить от иконы к иконе во время службы? - Вопрос в том, насколько это необходимо делать именно сейчас и насколько это делается деликатно. Место ли в церкви с "моими грехами"? - Безусловно! Это тоже самое, если бы больной спрашивал: место ли мне в лечебнице с моими болячками? Конечно, если человек не хочет лечиться, то это дело личное, но если хочет, если готов приложить старание на пути к выздоровлению, то лечение в соответствующем месте (нормальном) может ему помочь. А что такое грех? - Это болезнь. Болезнь души. А Бог пришел именно для того, чтобы грешников спасти. Так что храм можно рассматривать и как лечебницу душу, поэтому грешников мы не отвергаем (за что в нас периодически тычут пальцем, укоряя, что у нас в Церкви много грешников...). Другой вопрос, что если пришел в духовную лечебницу, то и лечись, лечись как следует. А для этого надо поспешать преобретать крепость в вере, чего, Елена, и желаю. Храни Бог.
От кого: Ирина

«Здравствуйте, Отец Дмитрий! Мой муж стал много выпевать, ни какие уговоры не пить не помогаю. Работа у него связана с негативными жизненными ситуациями. Существуют ли отпевания на изгнание от не чистого? Заранее благодарю!»

Ответ священника:

Дорогая Ирина, во-первых, под "отпеванием" обычно подразумевается заупокойная служба на проводы умершего. Не думаю, что было желание изгнать беса так, что из мужа "дух вон" вышел; будьте внимательны к словам. Вообще же, за подобным нередко стоИт желание не самим преодолеть проблему, сделать усилие, а чтобы "кто-то", чтобы "вдруг" все само исправилось. Но это неправильно. К тому же в данном случае дело скорее не в том, что собственно "зеленый змий" одолел, а в том, что человек не может справиться со стрессом, - вот это и надо исправлять. А для этого существуют обычные средства: крепкая, настоящая вера в Бога, очищение в покаянии, укрепление в причащении. А жене, если она хочет помочь мужу, также самой надо и крепко верить в Бога, и исповедаться, и причащаться. Вразуми Бог.
От кого: Сергей

«Здравствуйте.Я постоянно говорю себе,что я хуже других,из-за этого я сильно унываю,на работе у меня ничего не делается.Мне кажется что и друзья со мной стали по другому обращаться.Батюшка,посоветуйте пожалуйста что делать.Спасибо.»

Ответ священника:

Бывает так, что человек совершает ошибку, прочитав какие-либо прописные истины и пытаясь приложить их к себе, невзирая на то, полезны они ему или нет. Так, человек и без того излишне активный, прочитав, что надо миссионерствовать, пытается это делать, несмотря на то, что толком сам ничего не знает. Ему бы прежде с собой разобраться, но некогда - он весь в бегах. Или наоборот. Человек и так тяготеющий к пассивности, забитости, может довести себя до уныния и отчаяния, основываясь на евангельских словах... Поэтому надо знать СВОЮ меру, СВОЮ изъяны, СВОИ перекосы - ЛИЧНЫЕ. И соразмерять, что ЛИЧНО тебе полезно, а что нет. Здесь может быть полезна помощь со стороны наставника-"контроллера", который мог бы скорректировать перекосы.
От кого: Галина

«Здравствуйте о.Дмитрий. Скажите пожалуйста,можно ли исповедоваться на дому ? »

Ответ священника:

Добрый день, Галина. Исповедаться на дому можно, если есть на то причины (напр., болезнь, из-за которой человек не может дойти до храма).
От кого: елена

«когда можна поминать людей которые наложили на себя руки?»

Ответ священника:

Вопрос скорее не "когда", а "где". Самоубийц в на храмовом богослужении не поминают. Их поминают келейно, т.е. в домашних условиях.
От кого: Наталья

«Батюшка,можно ли причащаться маме с младенцем в один день,ведь невозможно полностью отстоять на литургии,да и во время причастия положено руки складывать крестообразно.А так хочется вместе с ребенком вместе принять Святых Христовых Таин.Заранее благодарю.»

Ответ священника:

Дорогая Наталья, можно причащаться маме в один день. Ведь главное все-таки не руки складывать как положено (можно ведь еще и задаться вопросом - а зачем?) и даже не полностью службу отстоять, а внутренний настрой, внутренняя готовность, мирный дух, чистая совесть. "Технические" вопросы (как готовиться в смысле поста и чтения правила, ко скольки приходить, как находиться на службе...) можно решить с конкретным священником (лучше - с духовником), чтобы все-таки был контроль со стороны - так лучше. Так что помоги Господь причащаться вместе - в евхаристическое единение в Боге, в укрепление, во спасение душ ваших. Действительно, хорошо, когда родные причащаются вместе. Помоги Господь!
Показать еще вопросы