Санкт-Петербургская епархия
🔑 Войти

Вопросы и ответы

Духовные наставления и ответы на вопросы прихожан

От кого: СВЕТЛАНА

«Батюшка ответьте,я с 1954года,1956 году меня крестили.Сейчас при крещении дают имя Светлана,а прежде как,т.е. с какого времени Фотиния или Светлана?»

Ответ священника:

Как сейчас, так и прежде речь идет об одном и том же: "Фотиния" (или "Фотина") - это "Светлана" по-гречески. В церковном обиходе более принято называть Фотинией или Фотиной, - возможно, в том числе и для того, чтобы различить этих святых - Фотинию и Фотину. В последнее время этим пренебрегают, поэтому в церквях чаще стало звучать "Светлана", а не "Фотиния" или "Фотина". И в этом можно усмотреть некий признак церковного обмирвщления.
От кого: Анна

«Здравствуйте, отец Дмитрий. Мы с мужем очень хотим ребенка. В интернете нашла много адресов храмов в Москве, куда женщины ходят Бога просить о ребеночке. Позскажите, есть ли у нас , в Петербурге, храм, в который надо ходить с молитвами , что бы Боженька ребеночка послал?»

Ответ священника:

Дорогая Анна, вопрос все-таки скорее не в конкретном храме, а в том, кто ты есть по отношению к Богу. В ЛЮБОМ храме человек может быть услышан с подобной просьбой, и я знаю, как с подобной пролемой человек мог ходить в свой ОБЫЧНЫЙ приходской храм к своему духовному отцу и утешиться радостью о родившемся ребеночке. Для того, чтобы, что называется, "Бог тебя услышал", надо скорее не искать особое место, а постараться очистить свою душу: ведь большинство наших проблем - по нашим же грехам, вот их и надо исправлять. Если у вас будет духовник или просто священник, которому вы доверяете, вы в этом храме, где он служит, можете молиться (напр., служить молебны) точно также, как и в тех московских храмах, о которых вы говорите. Подумайте об этом: счастье гораздо ближе, чем мы думаем, только надо уметь его увидеть и уметь к нему прийти. Помоги Бог.
От кого: Алёна

«Здравствуйте. Подскажите,пожалуйста кто может быть крестным у малыша? есть дядя холостой и не имеет своих детей. Может ли он быть им? »

Ответ священника:

Добрый день, Алена. Дядя может быть крестным. И неважно, что он холостой и бездетный. Главное только, чтобы он был крещеным и не просто крещеным, а по-настоящему верующим человеком.
От кого: Андрей Соколов

«Дорогой отец Димитрий! Сердечно поздравляю Вас с именинами! Молитвами святого преподобного Димитрия Прилуцкого да спасет и помилует Вас Господь! Желаю обильной благодати Божией, помощи Божией, милости Божией!.. Здравия душевного и телесного, благополучия во всём, благословения!.. На многая и благая лета да сохранит Вас Господь, дорогой отец Димитрий!!!»

Ответ священника:

Дорогой Андрей, благодарю за поздравление, за память. Преподобне отче Димитрие, моли Бога о нас
От кого: катя

«мама говорит мне что бы я не водилась с плохими девочками но мне ни как не оторваться от них что мне делать?»

Ответ священника:

Дорогая Катя! Если мама не ошибается и девочки действительно плохие, то подумай: а ты хочешь быть плохой девочкой? Наверняка же, нет. А тогда вспомни поговорку: "С кем поведешься - от того и наберешься". Это как с болезнью: если здоровый человек общается с больным, то может заразиться и тоже заболеть. Подумай еще вот над чем. Если тебя тянет общаться с плохими девочками, то, значит, в тебе есть что-то сродное плохому - подобное тянется к подобному. И здесь может быть причина для беспокойства: что во мне не так, если меня привлекают плохие, а не хорошие? Возможно, у тебя есть какие-то грехи, которые пачкают твою душу, отчего грязь может казаться нормальным явлением. Тогда стОит подумать о том, что это за грехи, чтобы покаяться в них - очиститься от них. Тогда может всё встать на свои места: плохое ты будешь чувствовать плохим и не потянешься к нему. Помоги тебе Бог быть хорошей!
От кого: Наталия

«Здравствуйте, Батюшка! Хотела задать вопрос о иконах, но совсем недавно одна из посетительниц сайта задала вопрос, очень близкий к тому, о чем хотела спросить я. И ответ был дан Вами, как всегда, исчерпывающий. Спасибо! Вопрос поэтому задавать не стану, но спешу поделиться своей радостью: в конце первой недели Великого поста была на Исповеди, а затем и на Причастии(первый раз в жизни!). Живу с миром в душе, ищу подкрепления и утешения в тихой молитве; совершенно очарована благозвучием церковно-славянского языка,-будто дорогое узорное кружево перед глазами... Батюшка, каждый день прошу в молитвах, чтобы Господь помог Вам и Вашему приходу! Что еще можно сделать? Готова помочь, чем только смогу. Наталия»

Ответ священника:

Я рад за Вас, дорогая Наталия, ра и за то, что Вы почувствовали красоту церковно-славянского языка. Только все-таки дам Вам такой совет: даже если Вам что-то очень нравится и даже если это "что-то" видится весьма и веьма пложительным в духовном плане, старайтесь все-таки не оЧАРовываться. Нам необходимо соблюдать духовную ровность, потому что дьявол часто действует не только через отрицательные факты, эмоции, но и положительные. Ровность - это не значит зашоренность, некая напуганность, не дающая возможности радоваться. Просто всему должна быть мера. Умудри Вас Бог!
От кого: Ольга

«Батюшка, помогите! Прошел месяц, как от меня ушел муж. Нашему браку 10 лет. Жили "душа в душу", правда Бог не дал детей. Есть проблемы со здоровьем с обеих сторон, 2 попытки ЭКО без результата. Но мы теряли надежды. За 4 месяца перед разрывом все пошло не так: у мужа усугубились проблемы со здоровьем, непритяности на работе, не получилось купить квартиру о которой давно мечтали. Муж ожесточился, замкнулся в себе, семью просто игнорировал, проводя все время на работе и с друзьями. Я стала упрекать мужа, что ему ближе его друзья, чем семья. А он отвечал, что наша пара пустая и вместе нас ничего не получается. Он снял квартиру, которую сейчас обустраивает и надеется выкупить и ушел. Регулярно звонит, спрашивает, как у меня дела, на развод пока не подает(мы зарегистрированы, но не венчаны). Родителям и друзьям запрещает говорить, что мы разошлись. Говорит, что скажем, когда все у нас будет хорошо,раздельно. Не верю, что он меня разлюбил. За этот месяц много слез выплакала, все обдумала, исповедовалась, причастилась. Бог открыл мне глаза на мои ошибки в супружестве. Я чувтствую, что внутренне изменилась, стала ближе к Богу, читаю молитвы, православную литературу. Пыталась поговорить с мужем, сказала, что развод-грех, что ему надо иповедаться, причаститься. Мой духовный отец даже готов был приехать к нам из другого города, поговорить с мужем. Но муж говорит,что уверен, что поступил правильно, не будет больше меня мучить,и настроен, как я поняла на второй брак, возможно с женщиной с ребенком. Говорит часто раздраженно,злиться, если я пытаюсь образумить его и вернуть в семью.А недавно у него новую машину угнали и разбили... Я собираюсь уехать в другой город, не смогу видеть, как он на моих глазах строит семью с другой, да и трудно будет отвечать на вопросы любопытных. город наш очень маленький. Батюшка, наставьте меня на путь, который будет угоден Богу, надо ли говорить родителям сейчас, нужно ли сказать мужу, что я его жду? Знаю, что это ипытание за грехи мои, знаю, что неоходимо оно было, чтобы очистить душу мою и обратить к Богу. Очень жалею, что не обвенчались. Когда я предлагала-он отказался, очень резко. Потом сам предложил, но я не была уверена. Мне уже 36 лет, думала, что бездетность самое большое испытание для меня, а теперь потеряла и семью. Помогите, батюшка!»

Ответ священника:

Дорогая Ольга! Во-первых, если у Вас есть духовный отец, то правильнее такие серьезные вопросы решать именно с ним, поэтому я не считаю правильным категорично советовать какие-то конкретные шаги. Я отвечу в общем и целом. То, что происходит с мужем, можно охарактеризовать так: его, что называется, "крутит". В таком состоянии с человеком очень сложно. Он агрессивен, плохо воспринимает разумные доводы (не хочет их воспринимать, как бы не убедительны они не были). Поэтому, со дной стороны, необходимо стараться не провоцировать, не усугублять его болезнь (а это именно болезнь - душевная ли или духовная). С другом стороны, если потакать ему - это тоже не поможет вывести из его депрессивного состояния. Постарайтесь держаться "золотой середины". а для это, как бы то ни было, попытайтесь его понять, встать на его позицию и уже с этой позиции стараться выправить его крен. Не вставайте "лоб в лоб", смотрите на проблему, так скажем, не помещая ее между вами. Если я правильно понимаю, он впал в отчаяние не "просто так", а создав логическую цепочку, которая его и привела к такому итогу-действию. Т.е. ошибка не в том, что он не хочет решать проблемму, а в том, что он ошибся в логике, когда рассматривал эту проблему. Попытайтесь согласиться с ним - т.е. пройдитесь вместе с ним по его логической цепочке. И если будете действовать мудро, то сможете исправить ошибку, которая в эту цепочку закралась. Действуя таким образом, есть возможность его убедить поговорить с Вашим духовником. Он не говорит потому, что духовник выступает в роли противника его убеждениям. Но если тот выступает в другом качестве? В конце концов, если муж уверен, что поступил правильно, то что ему бояться изложить свою правоту? Или он все-таки боиться?.. Тут, конечно, важно, чтобы и духовник повел себя правильно, если дойдет дело до разговора. (Еще раз повторяю: конкретные действия корректней обсуждать с ним.) Важно, что Вы поняли свою грехи, важно, что обратились к Богу - это хорошая основа. но это только начало. Важно теперь иметь терпение, деликатность, мудрость. В конце концов, Ваша вера может быть настолько сильна, что одно Ваше "Господи, помилуй!" может оказаться эффективней всех разговоров и действий, и советов (в том числе и моих). Помните и об этом. И да поможет Вам Бог!
От кого: Ольга

«Здравствуйте! Ответьте, мне, пожалуйста. В душе я всегда верила и носила нательный крестик, но в церковь не ходила. Конечно, грехов по жизни много, но самый страшный, как я думаю, грех блуда (вступила в связь с женатым, я не замужем) я боялась наказания, постоянно об этом думала, но надеялась на прощение, т к хотела родить ребенка, т к лет уже много семьи создать не удалось, а этого человека из семьи уводить не собиралась. Беременность не случилась, а выяснилось что я заразилась от него ВИЧ, жена у него оказалась здоровой. После выяснения я стала посещать храм по воскресеньям, но не могу рещиться на исповедь, ведь нужно исповедать грех, и больше его не совершать, а у меня нет уверенности, что я не совершу этот грех вновь, т к я не могу теперь строить отношения со здоровыми людьми. Мой вопрос в том, не совершаю ли я ещё больший грех посещая храм, осознавая свои грехи и не вставая на путь исправления? Спасибо!!!»

Ответ священника:

Дорогая Ольга, бОльший грех Вы не совершите, посещая храм. Но вот что касается осознания... Если человек действительно вполне осознает грех, то он делает ВСЕ, чтобы его больше не совершать. Если Вы понимаете, что все равно не оставите грех, то, значит, нет ни настоящего осознания, ни покаяния. Соответственно, Вы правы, сомневаясь в том, что правильно ли будет прийти на исповедь с этим грехом, если исправлять его не собираешься. Но при этом понимайте последствия нераскаянности. Вы совершили один из тяжелейших по последствиям грех - и уже расплачиваетесь за него тем, что впали в неизлечимую болезнь, которая может привести к смерти. Неужели Вам этого мало? Неужели Вы хотите, чтобы было еще хуже?? Одумайтесь! Если человек сам не может оторваться от греха, то Господь может попустить случиться таким обстоятельствам, при которых он уже будет просто не способен совершать грех, а это часто тяжелая болезнь или просто смерть. Вы уверены, что Вы этого хотите? Вы уверены, что Ваша связь с этим человеком (именно связь, а не сам человек) дороже Вашей жизни? причем не только жизни временной, но и вечной??. О-ДУ-МАЙ-ТЕСЬ. Кроме того, у Вас ведь наверняка есть и другие грехи (такие грехи, как блуд, прелюбодеяние не вырастают на пустом месте). Возможно, в каких-то из них Вы все-таки можете искренне покаяться. Начните хоть с чего-то. Найдите храм, где есть возможность спокойно, обстоятельно поисповедаться и хоть как-то попытаетесь очистить свою душу - это тоже важно.
От кого: Иван

«Здравствуйте, батюшка!Мы с девушкой решили пожениться,но вот в чем проблема: я курсант и живем мы в разных городах.Я знаю,что во время поста жениться нельзя.Единственная возможность заключить брак во время отпуска,который выпадает на постные дни.Так учиться мне еще полтора года.Очень не хочется так долго ждать.Скажите,существуют ли исключения?Спасибо»

Ответ священника:

Добрый день, Иван! Да, время поста - естественное для пощения, а не для заключения брака. Однако, как мы читаем в Евангелии, "суббота для человека, а не человек для субботы", так что есть исключения из правил. Данный случай, думаю, может быть как раз тем самым исключением. Главное только - подумайте, чтобы вы в принципе не поспешили.
От кого: лариса

«Уважаемый отец Дмитрий!Я случайно увидела на Вашем сайте в разделе информацию о том, что у центра "Гелиос" возникли проблемы с администрацией (района?) и Центр, а с ним и домовой храм под угрозой закрытия.Неужели это так?Нет слов.Я подумала может есть какой-то выход из этой ситуации, или может нужна помощь-правда не совсем пока понимаю какая.Очень хочется помочь и сохранить и Храм и Центр.Это все нужные и большие дела-то, что Вы делаете-неоценимо.Жаль, что не все это понимают.А если попробовать собрать подписи-или может сейчас нужна материальная помощь-адвокатская или что-то другое.Пожалуйста, если есть такая необходимость,ответьте-я думаю, что неравнодушных людей много.Ведь надо что-то делать.К Вам за помощью обращается столько людей ,но ведь и Вашему Храму ,Вам нужна помощь.Жаль я не знаю как Вам помочь.Но что в моих силах-я готова сделать.Извините,может все написано сумбурно-но я очень расстроилась ,и все равно верю, что все будет хорошо.Не должно быть иначе.Я желаю Вам сил, терпения и чтобы Бог помог Вам справиться с этой проблемой.»

Ответ священника:

К сожалению, это возможно. И эти проблемы (с администрацией района), можно сказать, не возникли, а всегда были - практически с самого начала открытия храма (напр., храм был закрыт со 2-й половины 2006 г. по нач. 2008-го). Просто сейчас они достигли своего апогея. Помощь вполне может понадобиться. Какая - могу сообщить дополнительно. По-видимому, будет открыт отдельный сайт по нашей ситуации. Благодарим за поддержку.
От кого: Яна

«Здраствуйте, мой папа ездил на рыбалку и нашел маленькую икону "Святой мученицы Надежды" она лежала посреди мусора,наверно ее кто-то выкинул. Что с ней сейчас делать?»

Ответ священника:

Добрый день, Яна Икону можно оставить себе, можно также отдать в храм, если в этой иконе есть необходимость. Так или иначе, раз она была попираема (лежала в мусоре), то лучше ее освятить.
От кого: Флора

«здравствуйте отец Дмитрий!я православная у меня друзья мусульмане,они частно говорят об исламе,(мне стыдно даже,у меня появляются сомнения в вере православной)стыдно потому что я закончила православную гимназию и меня мучает то ,что у меня такие мысли.. ПОМОГИТЕ РАЗОБРАТЬСЯ ...»

Ответ священника:

Добрый день, Флора. Думаю, что правильно не мучиться вопросами, не переживать, что они появляются, а постараться честно их разрешить. Если Бог Любовь и Истина, то чего бояться? Сомнения надо не давить, не загонять в "темный угол", откуда они все равно вылезут, а выводить на свет БОЖИЙ и разрешать их - с БОЖИЕЙ помощью. Видимо, учеба в гимназии проходила не очень успешно. Или знания-то, возможно, преобретались, а вот познание, духовное питание... Не бойся сомнений - бойся не пытаться их разрешить.
От кого: Татьяна

«Здравствуйте! Меня зовут Татьяна, мужа - Андрей. Нам по 31 году. Мы в браке 2 года. Венчаны. Очень любим друг друга. Хотим ребенка, чтобы воспитать, вырастить хорошего человека, который принесет добро людям. Недавно узнали, что я не могу самостоятельно забеременеть. Надеемся на чудо. Подскажите, как молиться. И вообще, что сделать в этой ситуации. »

Ответ священника:

Здравствуйте, Татьяна. Подобные вопросы задавались и подобные проблемы встречались в моей практике. И "надеемся на чудо" - это бывало вполне оправданно. Однако в том случае, когда человек не ждал "у моря погоды", а активно действовал, приготавливая Богу возможность совершить это самое чудо... Постарайтесь не идти с Богу с "дай!", а полюбить Его как Отца, и... и разве любящий Отец не поможет Своего любящему чаду?.. Вот от этого исходите и от этого молитесь. Можно, конечно, найти какие-то конкретные молитвы, но если не будет вот этого, главного, то не какие конкретные слова не помогут. Очистите свои души покаянием, укрепитесь причащением, молитесь всем сердцем и - да поможет вам Бог!
От кого: Андрей

«Здравствуйте Батюшка, хотел бы вас спросить. Можно ли предохраняться презервативами. Является ли презерватив абортивным средством. Спасибо!!!»

Ответ священника:

Добрый день, Андрей. Презерватив не является абортивным средством. Аборт - это убийство оплодотворенной клетки (т.е. зачатого уже зародыша). А презерватив как раз препятствует оплодотворению (в отличии, напр., от спирали, о которой был вопрос в декабре прошлого года). На счет возможности предохранения с его помощью единого мнения нет: кто категорически против, кто - допускает его применение при определенных обстоятельствах. Вопрос тут в том, из чего исходить в подходе к брачным отношениям: интимные отношения ТОЛЬКО ради рождения детей или - ради любви, а дети - это одна из сторон любви между мужчиной и женщиной. Официальный католицизм - категорически за первый подход. Соответственно, он и категорически против презервативов. Часть православных исходит именно из этой логики (вспомним о влиянии католического богословия за последние несколько сот лет...). Однако я не помню, чтобы было какое-то официальное запрещение пользоваться презервативами, высказанное от лица Православной Церкви. Ведь дело даже не в самих презервативах, повторяю. Дело - в отношении к браку. Если интимные отношения ТОЛЬКО ради детей, то могут ли они иметь место, если заведомо ясно, что детей не будет (напр., у кого-то из супругов бесплодие)? - Но у нас нет церковного запрета на интимные отношения при бесплодии или в каких-то подобных случаях. Соответственно, брак скорее мыслится не единственно ради детей, а ради двоих "в плоть едину". Тогда, в принципе, использование презерватива допутимо. Впрочем, из этого не вытекает, что его использование - дело непременно хорошее. Но грехом все-таки назвать нельзя (но встреченный мной пассаж на одном формуме "Любашенька, я православная и мы пользуемся презервативами. Я знаю, что это грех, но <...>", - это уже явный грех, да еще какой! - человек сам рождает грех и попирает свою веру, кощунствуя над покаянием: "согрешу, а потом покаюсь"). Если спросить лично мое мнение, то мне презерватив не кажется лучшим средством в семейном общении. Однако могут быть случаи, когда лучше он, чем... Ну, например. У женщины проблемы со здоровьем, поэтому заведомо почти со 100-процентной вероятностью известно, что при зачатии будет выкидыш, т.е. аборт, т.е. убийство. Невольное убийство? - можно сказать. - Невольное. Если не знал, не понимаешь. А если уже знаешь?.. Вот тогда презерватив может быть...скажем, хотя бы, так: может быть вынужденной мерой, которая предохраняет скорее не от беременности, а от возможного выкидыша, т.е. убийства ребенка. Итак, подытоживая. Само по себе использование презерватива еще не грех. Грехом может быть использование презерватива в греховных же целях: напр., так удобней ("безопасней") прелюбодействовать. Все это можно считать моим ЛИЧНЫМ взглядом, потому что, повторяю, официальной церковной позиции по этому вопросу, насколько мне известно, нет.
От кого: Александр

«Обращается раб Божий Александр.Вопросов у меня много начну по порядку.Мне 39 лет и представьте я ничего не понимаю в Православии, что за религия такая , что ничего не понятно.У меня есть грехи.Я был у Вас на первой исповеди.Я в десять лет убил собачку по велению бабушки , а при юношеской любви у меня это эмоция возникла и на душе было не хорошо.Но вроде сейчас лучше-будем считать это результатом тайны исповеди.Курю-соборование не помогло. Каялся самолюбием - написано -самолюбие начало греха-не понимаю почему?Самолюбие перед кем ?Перед богом у меня нет самолюбия.Тогда из чего стараться-самолюбие и честолюбие(вроде тоже грех)тогда что должно мною двигать в деятельности.Я не понимаю структуры и смысла православия- что значит духовной путь-в чем смысл(борьба со своими нехорошими стрястями- пост.Постился два года.С чревоугодием я согласен- он помогает), а дальше?-результата нет.Мне кажется в церкви никто не понимает смысла-а как верить если не понятно С уважением Александр.»

Ответ священника:

Уважаемый Александр, чтобы понять Православие, необходимо подходить к нему не с позиций магико-языческих и умозрительно-математических. Иначе всё будет бес-толку. Таинства - не таблетки. Если подходить к ним подобным образом, то это словно компьютером забивать гвозди - можно, но... зачем?.. и что выйдет?..
От кого: Марина

«Здравстыуйте, Уважаемый отец Дмитрий, скажите пожалуйста, можно ли заниматься рукоделием (шить, вязать и т.д.) в дни великого поста? Можно ли смотреть позновательные передачи по телевизору (например, про животных), спортивные каналы?»

Ответ священника:

Дорогая Марина, не думаю, что от рукоделия будет какой-то духовный вред во время Великого поста (если, конечно, оно не страсть), тем более, что и в древности монашествующие (да и не только) занимались подобными вещами наряду с молитвой. С телевизором сложнее. Если человек в принципе любитель посмотреть телевизор, "утопает" в нем, смотрит, "открыв рот" и "во все глаза", то лучше вообще отказаться от него. Да и в более спокойном отношении к нему тоже вполне можно обойтись без телевизора: полтора месяца вообще без "ящика" дело полезное, а без познавательных программ в это время вполне можно это время обойтись. В конце концов, как сказал старец Силуан Афонский, ты хочешь познать, что такое Солнце? - познай Того Творца, Который сотворил Солнце, и ты поймешь, что такое Солнце. Мы часто ставим наперед человека, животных, природу, еще что-либо, но сосредоточиться на Том, Кто всё это создал, нам бывает сложно. Вот Пост - удобное время, чтобы, по возможности не отвлекаясь и, тем более, не развлекаясь, сосредоточиться на Боге. Желаю доброго прохождения поста, сохрани Господь.
От кого: Мария

«Благословите, отец Дмитрий. В нашей церковной лавке мне очень понравилась икона греческого письма - копия одной из старинных икон Богоматери "Неувядаемый цвет". С первого взгляда запала в душу. Икона очень красивая и дорогая. Я испугалась, что это может быть проявлением обычного стяжательства. И мне трудно разобраться, что же вызвало горячее желание её приобрести - чеканный серебрянный оклад, подпись ли - "метеора 1790", или радостное чувство при первом взгляде на икону. Я зашла взглянуть на неё на следующий день, и лик Божией матери показался мне строгим. Придя домой я прочитала молитву этой иконе. Искушение действовать немедленно - прошло. А вопросы остались. Как вообще иконы должны появляться в доме? В связи с событием, или без повода; покупать самим, или получать в качестве подарка? По каким-либо канонам или по наитию? Кто-то приобретает дорогие иконы, как произведения искусства в коллекцию. Кроме голосов совести и здравого смысла чем ещё следует руководствоваться? Какие иконы вообще должны быть в православном доме? Может ли быть несколько икон Божией матери? И как они должны располагаться? После того,как я прочитала житие Спиридона Тримифунтского, мне захотелось иметь икону и с его изображением. Нужно ли брать благословение на приобретение икон у священника? Спаси Вас Господи.»

Ответ священника:

Бог да благословит, Марина! Да, интересный вопрос! Часто современные люди действительно не задумываются над приобретением икон, покупая-беря-даря достаточно легко, а потом... а потом может получиться проблема: или не знаешь, что с ней делать ("куда девать"), или находится где-нибудь "в запасниках", или даже в пренебрежении, уж не говоря о том, что и выбрасывается (бывает и такое)... Строгих же правил появления икон в доме нет. То, что перечислено, - все это может иметь место: и в связи с событием, и при покупке самим, и при дарении кем-то, и по наитию, и следуя какой-то церковной логике. Однако ж явно не для коллекции - смысл иконы совершенно не в этом, не в коллекционировании (недаром иконы в музеях стали называть святыми в заточении, в тюрьме). Естественно иметь в доме икону своего святого, естественно иметь иконы для каждого члена семьи. Раньше даже заказывались специальные семейные иконы - иконы, на которых были изображены святые - покровители членов этой семьи. Может быть особо почитаемая икона, которая передается по наследству и, возможно, с которой связано некое важное обстоятельство в жизни кого-то из предков. Да вот, например, у меня почитаемая икона Божией Матери - "Державная": и потому, что я настоятель храма в честь этой иконы, но еще более потому, что я служу во втором храме подряд в честь этой иконы (может быть, единственный священник в этом роде), поэтому могу полагать, что моя жизнь связана с этой иконой. Икон Божией Матери может быть, конечно, и две, и три, и более, но я бы не советовал увлекаться количеством: в конце концов, человек, волей или неволей, может к Ее иконам относиться не как к изображению одной Богородицы, а как к разным "богородицам". Так порой и говорят: "Казанская Богоматерь", "Владимирская Богоматерь"... Да еще и сравнивают, какая из них сильнее, "эффективнее"! Так что за количеством можно дойти и до кощунства. Как должны располагаться иконы в доме - здесь могут быть разные варианты, в зависимости от возможностей, от количества икон (логично, конечно, чтобы в центре была Господская икона). Но важнее, мне кажется, другое. Раньше было такое понятие - "красный угол". Сейчас обычно только помнят, что это - правый дальний угол от входа. Но часто не обращают внимание на то, что такое "красный", или даже просто не понимают. "Красный" - имеется в виду не красный цвет, а красный - это красивый. Т.е. "красный угол" - это самое красивое место в доме, куда и пристало помещать иконы. Сейчас с углами может быть проблема да и не всегда дальний правый от входа угол оказывается самым красивым в комнате. Поэтому не стОит упорствовать в попытках именно туда поместить иконы - стОит поместить их туда, где они будут находиться в должном почтении и где удобно будет на них молиться. А таким местом может оказаться даже не угол, но и стена (хоть целиком). Нужно ли брать благословение? Я бы ответил так: можно. Особенно, если священник тебя знает и понимает, насколько нужна тебе та или иная икона. Если захотелось иметь икону святого Спиридона Тримифунтского, то это вполне возможно сделать. Только надо понимать ответственность за это. Мне вспоминается один эпизод из рассказа о блаженной Любушке Сусанинской: "Однажды от Любушки вышла женщина. На щеках - красные пятна, глаза - неспокойные. Женщина, похоже, занималась какой-то издательской деятельностью. Порывшись в сумочке, извлекла целую пачку бумажных иконок. - Любушке хотела оставить... - сказала она. - Это мы выпускаем... - Нет-нет! - замахала руками грешница Анфиса. - Заберите. Не надо нам. Когда женщина ушла, я все-таки не удержался и спросил у Анфисы, почему отказалась от иконок. Разве иконы могут быть лишними? - Да не знаю... - простодушно ответила Анфиса. - Вся стена иконками увешена. Любушка у нас ведь как говорит: "Что вы думаете? - это нарисовано? Нет... Это не рисунки, не фотографии. Это сами святые и стоят... Это для других икона - картинка, а для Любушки нет. Сколько ни будет икон, а каждой она поклонится. Хоть и нету сил-то, и так едва на ногах стоит... Да ведь и закрепить такую иконку не знаешь как. Того и гляди упадет... Не знаю уж, чего бумажками иконы печатают... А Любушка плачет потом..."." Вот такое вот отношение... И помоги нам Бог быть воистину иконопочитателями, а не иконопопирателями или еще кем подобного рода.
От кого: Кристина

«Здравствуйте Батюшка! Прошу Вас помогите! я не знаю что мне делать,у нас через 2 месяца венчание,а молодой человек с которым мы собираемся венчаться впадает в уныние,его ни кто не узнает.Он из очень верующей семьи,благодаря ему я начала приходить к вере,а он умирает духовно и морально тоже. Как мне ему помочь? я знаю что моя молитва за него пока очень слабая,но я от всей души хочу что бы он стал таким как прежде! Спаси Господи.»

Ответ священника:

Дорогая Кристина, мне так, заочно, сложно понять, отчего именно он впадает в уныние, поэтому и сложно сказать, как ему помочь. Возможно, это скорее волнение с предстоящим браком, возможно, что-то другое (напр., какой-то грех тяготит душу). Так или иначе, если ДЕЙСТВИТЕЛЬНО желать ему помочь, надо поспешить свою молитву суметь сделать сильной, горячей. К этому приложи любовь. А вот что может навредить - это нервность, психоз, излишняя эмоциональность. Поэтому, прежде помощи ему, постарайся взять в руки себя. Будь более духовной, нежели душевной, - тогда у тебя есть все шансы ему помочь. Сохрани вас обоих Бог.
От кого: Елена

«Батюшка, здравствуйте! Моей подруге принесли закваску из Почаевского монастыря (мы живем в г.Орле).Она испекла хлеб, сделала все, что было сказано и часть принесла мне (этого входит в число необходимых требований).Я прочитала, что никакого отношения к православию все это не имеет,брать не стала.Но теперь мы с ней переживаем, что же делать ей дальше?Она верующий человек, регулярно ходит в храм и боится нет ли в этом большого греха.Может быть, ей надо сходить на исповедь и спросить совета?Подкажите,пожалуйста, как нам поступить в этой ситуации.Сблагодарностью, Елена»

Ответ священника:

Дорогая Елена, подобный вопрос был задан 2 года назад весной. Поищите, пожалуйста, ответ (можно воспользоваться "Поиском по сайту" или старой формой просмотра? где на одной странице расположены все вопросы и ответы).
От кого: Ирина

« Здравствуйте! У меня есть привычка перебирать четки: поначалу самодельные, а недавно купила новые, как оказалось мусульманские. Я некрещеная, к религии отношусь с уважением. Хотелось бы узнать, могу ли я использовать четки не для молитвы и не будет ли это оскорблением для верующих людей?»

Ответ священника:

Дорогая Ирина! Отвечу так: это может быть оскорблением для верующих людей конкретной религии - при условии недолжного обращения с четками конкретной религии.
Показать еще вопросы