Санкт-Петербургская епархия

Вопросы и ответы

Духовные наставления и ответы на вопросы прихожан

От кого: Наталия

«Здравствуйте, отец Димитрий! Разрешите поздравить Вас с праздником Крещения Господня! Здоровья Вам и всяческих Благ! Спасибо за Вашу мудрость, проницательность и отзывчивость к людям!»

Ответ священника:

Спаси Бог за добрые слова, взаимно - с праздником!
От кого: Татиана

«Здравствуйте, отец Димитрий! От всего сердца поздравляю Вас с праздником Крещения Господня. Благодарю Вас за тот нужный труд, который Вы несете, отвечая на наши вопросы.Храни Вас ГОСПОДЬ! Отец Димитрий,помогите разобраться в ситуации.Во время Рождественского поста я причастилась Христовых Тайн и соборовалась.После этого замечаю, что плохие мысли меня почти не беспокоят, события жизни, на которые я раньше бурно реагировала, теперь меня не задевают или я могу справляться с ними спокойно. Вообще довольна собой и жизнью. И нет у меня сокрушенного сердца, нет желания плакать о своих грехах. Вообще видение грехов притупилось, а если и вижу их, то не сокрушаюсь. Что со мною? Как прийти к сокрушению, что делать? И еще. По учению святых отцов, попыталась начать "отсекать свою волю":так как, у меня нет наставника, то я мысленно задаю вопрос Богу, 3 раза молюсь и слушаю свои мысли и, как правило, получаю ответ. Стараюсь не потакать своим привычкам к покою и комфорту. Вся измучилась,даже боюсь дальше задавть вопросы, это, оказывается, так тяжело! В конце концов в воскресенье провалялась весь день в кровати и наелась сколько хотела-"устроила себе отдых".Правильно ли я делаю? Можно ли в миру отсекать свою волю? С чего начинать духовный рост? Спасибо.Татиана.»

Ответ священника:

Благодарю за поздравление, дорогая Татиана, и взаимно поздравляю с праздником! О вопросе: я бы скорее ответил, что НЕ надо делать. Не надо себя "вдохновлять"-накачивать на покаяние и сокрушение, стараться вызвать плач о грехах, а иначе можно принять желаемое за действительное, т.е. впасть в прелесть. Кстати, впасть в прелесть можно и отсекая при самостоятельном отсекании воли, с этим надо тоже быть очень и очень аккуратным. Возможно, первое как раз и связано со вторым: при неправильном духовном делании и могут возникнуть проблемы с покаянием. Духовный рост лучше начинать с малого: с "занудного" и простого доброделания, с искоренения "простых" грехов, с регулярных и "обычных" молитв... И все-таки рекомендовал бы поискать духовного наставника: это послезно хотя бы для смирения. А подобный "отдых" - скорее признак ошибок в духовной жизни. Помоги Господь.
От кого: Марина

«Здравствуйте.У меня такая ситуация,раньше до замужества когда я спала я чувствовала что кто то на меня ложится и как будто хочет задушить,я хочу закричать но не могу,как будто голос исчез куда то,от этого я начинала просыпаться и во мне поселился страх.И сейчас когда я вышла замуж один раз такая же ситуация повторилась, и теперь когда я ночью остаюсь одна я долго не могу заснуть по ночам,постоянно боюсь и смотрю по сторонам,в результате чего я почти всю ночь не сплю,наутро встаю разбитой.Что мне делать в такой ситуации?В церковь хожу редко. И еще,перед тем как выйти замуж, я хотела с мужем повенчаться,но моя свекровь не дала нам это сделать.Расскажите,насколько сильно венчание влияет на жизнь? Я хочу ребенка,но первая беременость закончилась выкидышем,какую молитву или к какому святому обратиться за помошью,какие молитвы почитать,чтобы след. беременность прошла удачно?»

Ответ священника:

Здравствуйте, Марина. В моей практике была похожая ситуация. Причиной оказалось оккультное воздействие (причем... "в шутку"). Подумайте, не было ли у Вас чего-либо подобного: не гадали ли, не обращались ли к экстрасенсам, магам, колдунам, подобного рода знахарям и т.п. Лечение при подобном: покаяние, пост, молитва, причащение, - в конце концов, нормальная церковная жизнь. Впрочем, нельзя исключать и какой-либо просто медицинской причины, поэтому не лишним будет проконсультироваться у специалиста-медика. Насколько венчание влияет на жизнь? - Может влиять достаточно существенно: разница может быть, как между жизнью под покровом Божиим и без него. В беременности, в частности, прибегают к помощи Божией Матери (есть даже такая Ее икона - "Помошница в родах") и св. Екатерины.
От кого: татьяна

«Здраствуйте! Хочу задать очень важный для меня вопрос.Дело в том, что мой бывший зять (бывший муж моей сестры) умер 9 января. Они развелись и потом некоторое время жили вместе не расписаные, венчаны тоже не были. МОя сестра время от времени впадает в страшные запои, во время которых они с мужем делали такие вещи, от которых , в принципе, в итоге и развелись, хотя любили вначале друг друга очень сильно. Мы пытались им помочь, они осознавали что все проблемы у них от пьянства, но все же это происходило вновь и вновь. 7 месяцев Руслан (зять) жил с другой девушкой. Но после Нового года снова встретился с моей сестрой и они решили опять жить вместе, Они "отметили" это событие и пьянство продлилось около недели, и тогда в один из дней Руслан достал и вколол себе смертельную дозу наркотиков. Я думаю что самоубийство не было его целью, так как видела его перед этим днем и пыталась направить на путь истины. Такая страшная и непонятная смерть (ведь он не был наркоманом). Это все произошло вследствии помутнения рассудка. Я хотела бы знать как можно помочь его душе, ведь она пребывает в страшных страданиях. Насколько я знаю таким умершим нельзя справлять 9 и 40 дней, ставить свечи в церкви, заказывать панихиду, поминать и даже молиться. Но он был хорошим человеком при жизни, душевным и положительным. Что можно сделать в это случае, кроме милостыни? Пожалуйста помогите! И подскажите как помочь сестре чтоб она не пила. Заранее огромное спасибо. С нетерпением жду ответа.»

Ответ священника:

Здравствуйте, Татьяна. Если самоубийство не было его целью, то это уже НЕ самоубийство. И если он не отрицал Бога, был крещеным (Руслан - это неправославное имя), то молиться о нем можно вполне обычным образом. За сестру надо молиться. А еще лучше, чтобы она покаялась (о покаянии ищите в предыдущих ответах на вопросы) в пьянстве и с Божией помощью постаралась от него избавиться - это возможно.
От кого: Татьяна!

«Здравствуйте батюшка!Мы купили 5 лет назад старый дом и в нем была старая икона Божьей Матери.В этом старом доме мы не жили.А этом году мы его сломали,а икону я поставила в сени маленького дома,где мы пока живем.Можно и нужно ли мне занести ее в дом и поставить рядом с другими иконами?Мне икону очень жалко,она стала ржавая,но лик Божьей Матери и Иисуса Христа сохранился хорошо.И можно ли ее отдать на реставрацию?СПАСИБО.ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ! »

Ответ священника:

Добрый день, Татьяна! Нет ничего плохого занести старую икону в дом. И реставрировать вполне возможно. В нашем храме есть икона, на которой были изображения только лика и кистей свт. Николая. Один из прихожан помог с реставрацией, и теперь эта икона вполне замечательно выглядит. Помоги Господь.
От кого: Клавдия

« Замужем 11 лет, дочь. Брак венчанный. Свекровь и золовка на группе по шизофрении. Уже несколько лет замечаю как муж начинает вести себя странно:с утра алтарничает (он по воскресеньям помогает в храме) по вечерам ходит в ночные клубы, начал постоянно обманывать, даже по мелочам,стал мало времени проводить с семьей, больше с молодыми людьми лет на 12-13 моложе его, чаще не женатыми. Относится ко мне плохо. Молчит месяцами. Старается дома не бывать. Приходит поспать домой, чтобы его и невидели. Так продолжается года 3. Какие молитвы читать о нем, или это бесполезно. Может быть, развеститсь, такое впечатление, что он этого хочет. Каждый день приходит после 12 ночи, трезвый, но глаза странные. Прошу Вашей молитвы и совета, как быть.Малотерпеливая Клавдия.»

Ответ священника:

В принципе, душевная болезнь является основанием для церковного развода, если она неизлечима (об этом ищите в нашей "Библиотеке"). Однако "можно" - это не значит обязательно нужно (тем более, если Вы знали о шизофрении родных мужа до брака). Вы могли бы посоветоваться со священником того храма, где муж алтарничает (тем более, что в таком состоянии алтарничество может быть опасным). Есть молитва об исцелении от душевных болезней святой праведной Иулиании Ольшанской. Помолитесь. Терпения Вам и крепости как духовной, так и телесной, укрепи Господь.
От кого: Ника

«Отец Димитрий. Я хотела бы задать Вам вопрос. Когда я вышла замуж, то увидела в семье мужа обычай. Свекровь в день рождения поднимала торт над головой именинника и надрезала крест на торте. Когда я спросила зачем, ответила так делали в семье и так надо. Сама она из России Ростовской области. Не знаете ли Вы что это за обычай и зачем это нужно. Мне очень интересно»

Ответ священника:

Добрый день, Ника. О таком обычае я не знаю. Возможно, это какой-то суеверно-мистический обычай-обряд, но возможно, что и околоцерковная народная символическая традиция (напр., обозначение ношения креста). Хорошо бы все-таки выяснить, зачем это "так надо" и что под этим подразумевается. Мне это также интересно.
От кого: Юлия

«Здравствуйте. Подскажите мне в такой ситуации. Дело в том что мать моего мужа и его сестра всячески нас попирают с дочкой. Постоянно посылают в наш адрес всякие проклятия. Мы живем с ними в одном дворе. Мать постоянно настраивает мужа против меня. Вчера приехали домой а она начала выкидывать наши вещи. Ребенок очень испугался, плачет. А муж говорит это моя мать и я не буду вмешиваться. А потом говорит что любит. У меня умер брат от рака. Это такое горе, которое очень тяжело пережить. А они в лицо говорят да ты же включила музыку на следующий день после его смерти. Я плачу почти каждый день. Защитить нас не кому, и уйти нам некуда. Вопрос: почему такие люди живут счастливо, спокойно и не думают о покаянии. Как Бог допускает такое.»

Ответ священника:

Во-первых, я неуверен, что они живут счастливо, еще более неуверен, что они живут спокойно; возможно, и о покаянии мысли есть. А во-вторых, почему-то мы часто требуем от Бога защиты и даже возмездия, когда речь идет о нас лично и о наших близких, но при этом мало или совсем не задумываемся и не помним, как сами до этого игнорировали Бога, попирали Его заповеди, и что все "это" может быть попущением за наши собственные грехи. Ну, например. Человек живет добрачной жизнью, а потом требует от Бога сохранения брака, который "почему-то" начинает "трещать по швам". Так что надо подумать вот над чем. Бог всегда есть. А если Его со мной почему-то "нет", то стОит прежде задать вопрос: а чем лично я мог (могла) Его от себя отпихнуть? Возможно, после этого вопроса возникнет и такой: да как Бог допускал такое - от меня, как долго же Он меня терпел, ожидая покаяния-обращения?.. А покаявшись самому, можно с Божьей помощью помочь и другим стать на путь праведный. Помоги Господь соблюдать ОБЕ евангельские заповеди в их иерархической последовательности - ради Бога, ради себя, ради своих близких.
От кого: Роман

«Я планирую (если, конечно, на то будет воля Господня) принять священный сан, но каждый раз, перечитывая перечень канонических препятствий к священству, ужасаюсь и ещё раз убеждаюсь в том, что много званных, но мало избранных. В то же время, помятуя о существовании так называемого принципа икономии, понимаю, что архиерей зачастую вынужден применять это своего рода "снисхождение" к ставленнику, если сам Господь допускает его к священству. Изучая православные сайты, часто приходится видеть полемику по вопросам применения в том или ином случае принципа икономии. Например, многие полагают, что человек, совершивший тяжкий грех (например, грех блуда) в молодости, но горячо раскаявшийся в этом и изменивший свою жизнь, может стать священником при наличии иных положительных моментов (безупречная репутация в приходе, многолетнее послушание в качестве алтарника, певчего, твёрдость веры и т.д.). Другие считают, что факт греха первоопределяющий и ответ однозначен - нет. Очевидно, что ответственность архиерея в данном случае возрастает в разы... А если его отказ вдруг лишит Церковь действительно хорошего пастыря? Ведь хорошо известно, что человек, переживший неприятные моменты, сопряжённые с совершением греха (я не имею в виду убийство человека) и победивший его с помощью Божией, может помочь другому человеку, оказавшемуся в той же ситуации, помочь найти реальный выход. В данном случае его пережитое прошлое, пусть и греховное, становится своеобразным инструментом, помогающим другим людям. Ведь это смертные грехи, искоренить которые очень сложно, и зачастую "рядовой" совет священника "молись и будет легче" не удовлетворяет потребности нуждающегося в духовной помощи человека. Он ожидает большего от священнослужителя, но всегда ли он может дать это "большее" без личного жизненного опыта? Понимаю, что решение данного вопроса – компетенция архиерея, но всё же… Как Вы полагаете, можно ли в данном случае допустить ставленника к принятию сана?»

Ответ священника:

Логика разумная. Но на практике достаточно спорная. Ведь самые известные святые, к помощи которых мы прибегаем, не имели тех грехов, от которых мы у них просим избавления. Вспомним Ту же Богородицу - Честнейшую, Чистейшую, Пренепорочную. Она эффективно помогает нам не потому, что имела тот или иной грех, а именно потому, что его не имела. Ведь порой пытаясь освободиться от грязи, человек имеет достаточно смутные представления о чистоте - раз ее не имел. Соответственно, и "планка" его может оказаться невысокой. Так что логика разумная, но больше земная, чем небесная. Конечно, были те, которые от большого греха дошли до большой праведности, но это единицы из многих и скорее исключение из правила. А вот риск того, что бывший грешник может опять упасть в тот же грех, искусившись, достаточно велик. Это как, например, бывший наркоман хорошо понимает ломки, мучения, проблемы наркомана нынешнего, но над ним (первым) всегда будет весеть домокловым мечом опасность наркотического действия, что нередко и случается. А сколько происходит в подобных случаях перекосов в другую сторону? - Бывший алкоголик, оправославившись, может стать таким гонителем вина, что подкушаться и на евхаристическую Чашу (и это было еще в древности). А сколько грехов, казалось бы вылеченных, просто мутируют, принимая другую форму? - Человек занимался оккультизмом, потом обратился к Православию, оккультизм стал яростно гнать, но... увлечения мистикой, визионерством просто остались, приняв как бы православное обличье: и вещие сны, и явления, и мироточения, и проч., и проч. Я сталкивался с подобным, поэтому для меня эта логика нелогична. Смотреть надо с другой стороны: дело не в том, что человек непонаслышке знает, что такое грех, а в том, что он знает его противоположность - чистоту. Так что "в данном случае" я бы не думаю, что правильно было бы из исключения делать правило. Да, кстати, и сама практика уже показывала, что подобная логика ошибочна: были прецеденты. Так что вред может оказаться гораздо более высоким, нежели польза. Однако, действительно, пути Господни неисповедимы, но Богу и решать - в каждом конкретном подобном случае.
От кого: Наталья Саенко

«Мои и мужа родители умерли от рака почти одновременно.Уход за ними достался нам,родне некогда было. У нас с мужем три прекрасные дочери.У двух с рождения инвалидность.Старшая не может забеременеть.Я сама из многодетной семьи у мужа тоже не маленькая.Но такая беда случилась только с нами.Хотя в роду все Слава Богу здоровы!С детства не были подлыми и сейчас стараемся своим девочкам внушить о порядочности человеческой.Грехи конечно есть,куда без них...Так вот хочу спросить как всё пережить?Где взять сил? Я вкурсе, про Крест, который надо достойно нести,о том ,что каждому по силам его, дан.Нет я не жалуюсь,не злюсь.Почему ?.......Боже ?.... »

Ответ священника:

Дорогая Наталья, как можно по краткому письму с уверенностью сказать, в чем причины (в Интернете это только скорее шарлатаны обещают сделать)? Причин может быть много. Достаточно только одной: "Грехи конечно есть, КУДА БЕЗ НИХ". Этого достаточно. Да, все люди грешные, но есть грешники кающиеся, т.е. нежелающие пребывать с грехами и максимально старающиеся от них избавиться, а есть те, кто подписывает себе приговор: ну куда я от грехов? Последнее, казалось бы, разумно. Но разумно по-человечески. А Бог может всё. И освободить от того, от чего, вроде как, освободиться нельзя. Но для этого нужен скорее не разум, а нужна вера - глубокая и непоколебимая. И про крест только быть в курсе недостаточно: необходимо еще его уметь нести. Одному человеку его не снести, его можно нести только с Божией помощью. Так вот и задайте вопрос о Боге: Вы скорее "в курсе", что Бог есть, или реально чувствуете Его рядом, реально живете Им и с Ним??. Если будет второе - реально, то будут и силы - на всё. Покайтесь, т.е. изменитесь, очиститесь от того, от чего кажется невозможно очиститься; причаститесь Богу так, чтобы все молекулы Вашего тела, Вашей души прочувствовали Бога, - и эти вопросы не будут Вас мучать. Помоги Вам Бог.
От кого: Андрей Соколов

«Дорогой отец Димитрий! Поздравляю Вас с прошедшими праздниками Рождества и Обрезания Христова, с памятью Святителя Василия Великого и грядущим Богоявлением! Отправлял Вам два письма за декабрь - они дошли? Так или иначе, решил написать через сайт, чтобы уж это наверняка пришло. Недавно купили билеты в Петербург. Приедем 27-го января. Вы будете в городе? Я бы очень хотел с Вами встретиться. Хотел бы, чтобы мама моя с Вами встретилась. Я вообще её "настраиваю", мол, готовься, читай о вере, в Петербурге и крестишься. Не знаю, уж это как Бог даст, как Вы благословите, конечно. Но кто его знает, чем дело это кончится... Она-то вроде не против, хотя, я вижу, конечно, что бесы не пускают. По себе знаю. Ну а мне бы хотелось очень с Вами поговорить во внебогослужебное время, если это возможно. И хотелось бы исповедоваться и причаститься... Если ли у Вас такая возможность? Скажите, пожалуйста, как Ваши дела? Как матушка? Спаси Вас Господь! Андрей »

Ответ священника:

Дорогой мой Андрей! 24 или 25-го января я должен уехать в Москву на Рождественские Чтения. Увы, увы... Впрочем, к 30-му, к субботе, я должен вернуться: если вы еще будете в Петербурге, то есть шанс и встретиться, и поисповедаться (30-го же), и причаститься (31-го). Единственно, не могу гарантировать, что буду достаточно свободен в эти дни вне службы: в воскресение мы еще едем молиться на место храма св. равноап. Ольги, почти за город. С праздником!
От кого: Надежда

«Здравствуйте, отец Дмитрий. У меня такая проблема мы с мужем не живем уже три недели. Но в церкви мы венчались. Когда я сним расталось то от обиды выбрасила ему венчальное кольцо. И он дал его матери а теперь не хочет отдавать. Я еще узнала что в нашей жизни очень много вмешалось его мама. И узнала что она нас давно хотела разлучить. Я узнала что она увела мужа от меня через магии. Как я могу вернуть его обратно. Спосибо за ранее.»

Ответ священника:

Дорогая Надежда, если человек действительно с Богом, то никакая магия ему не страшна. Нужна не обида, а покаяние, не магия и суеверие, а вера, не невисть, а любовь. Тогда будет шанс все исправить, сделать так, чтобы ваша совместная жизнь проходила под Божьим покровом.
От кого: Ирина

«Здравствуйте, уважаемый отец Дмитрий. Мне так нравятся Ваши ответы... такой замечательный сайт у Вас. Если получится, приду на службу завтра и послезавтра. Я один раз у Вас была, потом не получалось... Спасибо Вам от Всего сердца, от всех верующих людей, если только можно сказать... за Вашу проповедническую деятельность, паломничество... если бы у меня нашлись силы и время, я бы обязательно поехала с Вами. В воскресенье, кстати, собирается поездка в храм Св. Ирины в Волгово, там будет Литургия с причастием. Кому надо. я дам телефон женщины, которая все организует. Это паломническая служба, я давно их знаю. Микроавобус у них. Это так, не реклама... 600 р. вроде, там и экскурсия в лютеранский храм будет, и в имение Врангелей... обед... Я смотрела - Вы тоже ездили, Ваш приход... очень здорово... Спасибо еще раз! Дай Бог Вам сил!»

Ответ священника:

Дорогая Ирина, спасибо за добрые слова в наш адрес и - и милости просим. О поездке же в Волгово можно поговорить за общей трапезой после Литургии: подобные вопросы нередко обсуждаются именно в этот время. Вообще же, мы там действительно были. И не раз. С праздником!
От кого: Елена

«Здравствуйте отец Димитрий! Мы с молодым человеком хотим обвенчаться. но дело в том, что в органах ЗАГСа брак не зарегистрирован, а с регистрацией не можем поспешить - мы с будующим мужем живем в Перми, а мои родители в Краснодарском крае (пока нет возможности приехать). Скажите, пожалуйста, можно ли венчаться без регистрации брака? ведь еще в Древней Руси не было никаких ЗАГСов, и возможно было только веньчание.»

Ответ священника:

Дорогая Елена, конечно, в Древней Руси не было никаких ЗАГСов, однако венчание и было не только духовной, но и одновременно гражданской регистрацией брака. И уж если родителей ждали, то именно к венчанию... впрочем, и как началу брака. Сейчас то, что должно быть естественным образом единым действием разделено надвое, поэтому порой и возникает раздвоенность. Вопрос: а зачем вы хотите венчаться? И почему хотите венчаться без родителей, а регистрироваться в ЗАГСе с ними? - Потому что регистрация более ценна, нежели венчание? Но это не самая лучшая причина. Если так. Ведь и сейчас - да, венчают и до регистрации, но венчают скорее именно тех, кому регистрация совершенно не важна и кто все торжество, свадьбу связывает именно с венчанием, кто свято чтит законность церковного таинства брака. Подумайте над этим.
От кого: Ксюша

«Здравстуйте, Батюшка. Скажите пожалуйст а Святки сколько дней нужно поститься перед причастием, если Рождественский пост соблюдала, правда не так как бы хотелось.»

Ответ священника:

Дорогая Ксюша, есть разные мнения на этот счет: от вообще непощения (в еде) до пощения обычным образом. Лучше обсудить с духовником.
От кого: Эльвира

«Здравствуйте!Скажите,пожалуйста,я уже давно крещеная,но пару лет крестик не нашу,три месяца назад стала крестной матерью,и примерно месяц назад,потеряла крестик.До сих пор не могу его найти,хотя знаю,что он потерялся дома,он упал на пол и я слышала этот звук,но не могу найти.Что это значит и что мне надо сделать? Заранее спасибо.»

Ответ священника:

Возможно, это проекция духовной проблемы: можно ли быть хорошей крестной при нежелании носить нательный крест, при непоимании, значем это нужно (кстати, в некоторых случаях те или иные священники без нательного креста вообще могли отказаться принимать такого человека в крестные). СтОит познакомиться с таинством исповеди, а при возможности и с причастием. И быть не номинальной крестной, а НАСТОЯЩЕЙ - воцерковиться: ради себя и ради крестника(-цы). А то быть беде похуже потери крестика...
От кого: Р. Б. Людмила

«Моей дочери 28 лет, скоро 29. Во время учебы в институте, 9 лет назад, она влюбилась в человека, абсолютно не нашей веры, в бурята. Возникли близкие отношения, это продолжалось 4 года. Я, конечно-же, была против. И, моя дочь, Елена, рассталась с ним, послушав меня. Прошло несколько лет, новую любовь она так и не встретила, хотя встречались молодые люди, которым она симпатизировала, но у них ничего серьезного так и не получилось. Меня очень волнует вопрос - не венец ли это безрачия? Этот человек, я знаю, обращался к кому-то помочь ему, а его родная сестра -лама. Как это узнать, может обратиться к какому-нибудь старцу?»

Ответ священника:

Дорогая Людмила, "венец безбрачия" - это из лексикона оккультистов-экстрасенсов-магов-колдунов. У нас в принципе нет такого понятия. У нас есть понятия греха, за что можно поплатиться и достаточно сильно (напр., интимные отношения без супружества - хоть с бурятом, хоть с русским, хоть с буддистом, хоть с христианином). И частая ошибка - искать причины своих проблем на стороне, а не внутри. Живите по-Божьи, и Бог вам поможет.
От кого: Наталия

«Здравствуйте, отец Димитрий! 16 января я собираюсь покреститься. Шаг вполне обдуманный и осознанный. Шла к этому долго, Вера была, но я долгое время считала себя не готовой к принятию этого таинства. Много работала над собой, поменяла жизненные установки, на многое стала смотреть совершенно по-другому, стала иначе оценивать свои поступки. Читала и читаю православную литературу,Закон Божий,Библию,житие Святых и т.д. Внутренне я понимаю сейчас, что мне это НЕОБХОДИМО. Смущает только одно: из Ваших ответов на подобные вопросы я поняла, что самостоятельно, без помощи священнослужителя почти невозможно правильно подготовиться к принятию Таинства Крещения. В церковь хожу, но к батюшке не обращалась, считая, что раз не крещенная, то как-то неловко... Вот и вопрос возник: может быть я сделала что-то не так и опять рано мне принимать это решение? Хотя я очень хотела бы покреститься как можно скорее. Извините, если путанно изложила свои мысли. Спасибо.»

Ответ священника:

Дорогая Наталия! Либо Вы меня неправильно поняли, либо я где-то что-то неловко сказал: при желании, при усердии можно подготовиться соответствующим образом и без помощи священнослужителя. Так или иначе, не стОит стесняться обратиться к священнику и некрещеной, а то так некрещеной и можно остаться. Вот как раз и готов вопрос, с которым и НАДО обратиться к священнику: готова ли я к принятию этого таинства или еще нет? Мысли совсем не путанные. Помоги Бог разобраться.
От кого: Сергей

«Здравствуйте о. Димитрий. Меня давно мучает вопрос о молитве Божей Матери и святым. Скажите пожалуйста, мы все молимся Христу, но также молимся Божей Матери и различным святым. По евангельски ли это? Ведь у нас только один Бог - Пресвятая Троица, а мы вместо того, чтобы возносить молитвы единому Богу, молимся и Бгоматери и святым. А не лучше ли напрямую молиться нашему Отцу, без посредников. А ведь еще так бывает, например, случилось чего-нибудь неприятного в жизни у человека (болезнь какая-нибудь одолевает)и он бежит свечку ставить святому, в результате он получил от Бога исцеление, а он думает, что это святой Пантелеймон помог, а о Боге, настоящем виновнике исцеления и не помышляет. Тоесть он и не познал в этой ситуации своего Спасителя. Помогите разобраться в этом вопросе. Большое спасибо.»

Ответ священника:

Дорогой Сергий, действительно, интересный вопрос, связанный с распространенной ошибкой: будто мы молимся святым ВМЕСТО того, чтобы молиться Богу. В этом нас не только обвиняют, но и зачастую и некоторые из тех, кто признает себя православным, повторяют тоже самое. И это, действительно, не по-евангельски. Ведь Сам Христос дал нам замечательную молитву - "Отче наш". Однако ж... разве нормальные православные не молятся с завидным постоянством и этой молитвой, и другими молитвами Богу? Взять хотя бы то, что называют утренним и вечерним правилами, - те молитвы, которые предназначены для каждодневного употребления, чтобы понять, что православные совершенно не чураются молиться Богу напрямую. А богослужения? - В них большинство молитв адресованы Самому Богу, а не святым. Так что совершенно неправильно считать, что мы не молимся Богу напрямую, а только через неких посредников. Видимо, Вы никогда не открывали молитвослов и никогда не были на богослужении, если этот вопрос мучает. Либо открывали и были, но не вчитывались, не вслушивались. Другой вопрос, почему, имея возможность молиться Богу, мы не можем молиться и святым? Если уж вспоминать Писание, то не забудем и о том, что и к последователям Христа обращались за помощью - как при Его земной жизни, так и после Его Вознесения (напр., Деян. 5:15). Так почему же мы, веря, что святые и после земной кончины живы, мы не можем также прибегать к их вспомоществованию? Не для того, чтобы они ВМЕСТО нас обратились к Богу, а для того, чтобы ВМЕСТЕ с нами. Конечно, если человек "бегает свечки ставить", то за этим может стоять совсем даже не христианское, а суеверное отношение к духовному миру. Но если кто-то неправильно воспринимает, то стОит ли по нему равняться? Если кто-то, например, неправильно почитает икону, неправильно понимает, что это такое - иконопочитание, то разве правильно запрещать само иконопочитание? Надо не запрещать, а исправлять. Бог - Виновник всякого добра, но как мы можем быть Его соучастниками в этом (мы же, в конце концов, молимся), так и святые. И не зазорно прибегать к помощи других, опрометчиво (и подчас горделиво) расчитывая на свои силы. "Помолись, у меня такая-то проблема", - можем мы попросить друга да и просто верующего человека. Точно также мы мы с такой же просьбой можем обратиться к святому, тем более, что знаем о его близости к Богу. Так что и Бог исцеляет, и св. Пантелеимон помогает. и в этом нет противоречия. Помоги Господь, чтобы и в Вашем сердце не было противоречия, а была православная вера.
От кого: Анатолий Булдыгин

«Отец Дмитрий!Я несколько лет подряд прохожу обряд крещения 19января в Новоиерусалимском монастыре;а как проходит обряд для прихожан в ЛАВРЕ? В купели?в ручье?!7»

Ответ священника:

Дорогой Анатолий, во-первых, крещение над человеком совершается один раз в жизни ("верую ЕДИНО КРЕЩЕНИЕ во оставление грехов"), а то, что Вы называете "крещением", - это не крещение, а традиция (не обряд) окунаться в какой-либо источник на праздник Крещения Господня. Во-вторых, о какой Лавре речь? У нас их несколько. Впрочем, я все равно не знаю, окунаются ли и как в этих Лаврах.