Разумеется, можно. И скорее и как раз в первую очередь.

Бог да благословит, Михаил!

Если отвечать на вопрос коротко, то скажу так: страх надо побороть. Как и в других, мирских, обстоятельствах, если не приложить усилия, если не бороть страх, то ничего не выйдет. Например, когда бояться темноты, то стараются к ней приучиться.

А для длинного и обстоятельного разговора предложу подумать над такой фразой: «грехи не пускают». Я не знаю, как в данном случае, но нередко видел, как в церковь человека не пускают именно грехи. Кто это четко понимает, а кто даже и понять сначала не может, почему ему все в церковь не зайти, а если и заходишь, то скорее хочется выйти. Подумайте об этом. Если чувствуется, что так, то надо просто даже заставить себе, и не просто прийти, а прийти на исповедь (частную) и как следует разобраться.

Помоги Господь в стремлении быть с Богом и быть смелым там, где это действительно нужно.

Да поможет Господь болящему рабу Божиему Николаю, а всю Вашу семью да укрепит!

Здравствуйте, Антон!

Икону Божией Матери «Державная» МОЖНО считать Вашей покровительницей. Многое зависит от Вас. Если для Вас значим тот факт, что Вы родились в день, когда празднуется память этого образа, то через него будете получать покров Божией Матери, а если нет, то, видимо, отклика ждать не придется. По крайней мере, есть благочестивая традиция почитания тех святых, в день памяти которых тот или иной человек родился. Так что, еще раз повторяю, многое здесь зависит от Вашего отношения.

Не понял Вашего вопроса, Надежда: имя есть, а вопроса нет.

А по православному — как обычно: очередной год от Рождества Христова. Может быть, скучно, зато по-человечески (или, если хотите, по Богочеловечески). А то как-то не возникает желания каждый год находится в разноцветном зоосаде: то с сиреневым тигром, то с зеленой обезьяной…

Бог да благословит!

Так называемые «запасные Дары» приготавливаются в Великий Четверток (в четверг Страстной седмицы) за Божественной Литургией. Они хранятся на престоле в особом сосуде, который так и называется дарохранительница. Дары эти нужны для причащения в экстренной ситуации, в первую очередь — для причащения тяжело больных, которые не могут прийти на Литургию. Запасные Дары не хуже и не лучше обычных Святых Даров; Они ТАКИЕ ЖЕ. Увы, бытует мнение, что они как бы менее благодатны обычных Св. Даров. Конечно, нет. Другой вопрос, что человек, который не молится за Божественной Литургии, лишен потрясающего молитвенного действа этой поистине великой службы. Поэтому (не знаю, в чем Ваш интерес к причащению во время обедницы) меня с этой точки зрения причащение во время обедницы скорее не вызывает интереса (прошу понять меня здесь правильно).

Сама же обедница — это в просторечии название чина изобразительных, который изображает чин полной Литургии и служится вместо нее, когда служение Евхаристии невозможно по каким-либо причинам. Кстати, зачастую обедницей или обедней где-нибудь в глубинке называют обычную Литургию, вероятно, по этой заменяемости. Соответственно во время обедницы (изобразительных) не причащаются, т. к. отсутствует самое главное литургическое действо — Евхаристический канон. Однако бывают случаи, когда священники причащают во время обедницы — именно запасными Дарами. Это когда, с одной стороны, нет возможности служить Литургию, но, с другой стороны, есть люди, которые могут более основательно помолится и хотят причаститься Святых Христовых Таин (т.е. скорее речь не идет о тяжело болящих). Касательно современной практики первое, что приходит на ум, — это причащение заключенных в тюрьмах: с одной стороны, люди там могут находиться физически вполне здоровые, с другой — отрезанные от церкви, т. к. далеко не всегда есть возможность устроить в местах заключения полноценный храм.

Вот что я могу ответить на Ваш вопрос. И прошу прощение за столь длительное молчание, но если Вы посмотрите на страничку Расписание богослужений, то отчасти Вы поймете, почему оно произошло.

Мне сложно отвечать на этот вопрос, потому что наш храм находится в Санкт-Петербурге и я не очень хорошо знаю московские храмы.

По моим сведениям, икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет» находится в Ильинском храме(так называемом «Обыденном»), недалеко от храма Христа-Спасителя. Есть данные, что списки с этой иконы находились в Алексеевском монастыре и в храме Успения Божией Матери на Могильцах (близ Пречистенских ворот), но не устарели ли эти сведения — не знаю. По крайней мере, до революции в Москве было много списков иконы «Неувядаемый Цвет», думаю, что и сейчас их осталось немало.

P.S. Дополнительную информацию можно посмотреть здесь.

На Ваши вопросы, Яна, сложно ответить точно, потому что ответов на каждый из них может быть несколько.

Например, Бог может не давать детей как за грехи (это чаще), так и в связи с каким-либо особым промыслом. Так, долго не было детей у Авраама с Саррой и у Захарии с Елисаветой, зато когда родились, то были великими пророками. Правда, и родители их при этом были людьми богобоязненными.

За какие грехи? Да, в общем-то, за многие. Мне чаще приходилось сталкиваться с тем, что дети не даются за прелюбодеяние и за аборты. После абортов даже порой случается следующее: сколько было абортов — столько потом, когда женщина уже захотела ребенка, было и выкидышей. Но, повторяю, это лишь часть из того, что может быть. Если проблема неимения детей касается лично Вас, то советую попытаться обстоятельно это выяснить на исповеди; если кого-то из Ваших знакомых — передайте этот совет.

Что делать? — Верить, молиться, стараться не грешить.

Бог Вас да благословит, Димитрий! И спасибо за очередной интересный вопрос. Отвечаю на него.

У Тертуллиана есть работа, которая называется «О крещении». В ней целый раздел посвящен этому вопросу. Тертуллиан пишет, что «Павел единственный из них [апостолов]облекся крещением Христовым» и что другие апостолы приняли крещение Иоанново. Эту работу Тертуллиана Вы можете найти здесь.

Однако есть мнение (предание), что апостолы и Божия Матерь были крещены. В частности, апостол Петр был крещен Самим Господом, а Богородица была крещена апостолом Иоанном.

Так что — выбирайте. Лично я больше склоняюсь к тому, что водное крещение было принято апостолами от Иоанна Предтечи.

Помоги Вам Бог, Елена, перенести скорби по-христиански. Ваша имя записано в нашем помяннике, прошу помолиться и всех посетителей нашего сайта.

Здравствуйте, Ольга.

Скорее речь идет о родных папе и маме. А на остальных, в общем-то, не
помню запрета. Необходимо только, чтобы Ваш братишка был настолько
взрослым, что смог бы взять на себя ответственность стать отцом
(крестным), кроме того, он должен быть НОРМАЛЬНЫМ верующим человеком
(сейчас это называется «воцерковленным»), чтобы не профанировать
институт крестничества. Так что, выбирая крестного, думайте не только
о том, насколько тот или иной человек близок Вам, но и насколько он
близок к Богу и Церкви.

Помоги Бог сделать правильный выбор.

Здравствуйте, Татьяна! Отвечаю по порядку.

Строгого порядка подхода к иконам нет. Чаще всего подходят к иконе праздника или иной иконе, находящейся на центральном аналое. Также благоговейные прихожане обычно прикладываются к храмовым святыням, например, храмовая икона, иконы с частицами мощей или даже сами мощи, если они в храме имеются…

Если Вы не знаете каких-либо икон в Вашем храме, то, конечно, ничего плохого в том нет, если Вы о них расспросите тех, кто эти иконы знает хорошо. Это может быть хоть служитель храма (священник, диакон, чтец, свечница…), хоть один из прихожан.

Что касается трудов владыки Антония, то премного рад за Вас. Нашему храму он очень хорошо знаком, потому что он в нем… проповедует. Я могу так сказать с полным правом, потому что на Литургии во время подготовки ко причастию у нас в храме принято читать, за редким исключением, именно проповеди митрополита Антония. Наша книжная лавка также богата его книгами; я даже не уверен, есть ли в каком храме города больший выбор. О молитве я бы советовал обратить внимание на «Школу молитвы». Намеренно не говорю прочитать, потому что — 2-й совет — эту книгу не стоит «проглатывать», а может быть, даже лучше читать-уяснять одну-две главы в неделю, а то и в месяц, — тогда будет польза. А о «мыслях и чувствах» в связи с владыкой Антонием мне вспоминается неоднократно рассказанный им эпизод об одном старике, который говорил: «Я смотрю на Бога, а Бог смотрит на меня. И нам хорошо друг с другом»…

Желаю и нам всем такого богообщения. Храни Вас Бог, Татьяна.

Можно.

Я думаю, и можно, и нужно. Это акт любви друг к другу, засвидетельствованный перед Богом. Вопрос в том, чтобы супруги это понимали.

Первое, что я бы посоветовал: попытаться ее ВСЕ-ТАКИ понять. Я для этого как минимум хорошо бы самому быть воцерковленным человеком. Однако этот совет не подразумевает под воцерковлением ваше совместное запущение хозяйства, болтание по телефону и проч. То, что Вы описываете, не повод мне ее хвалить. И все-таки попробуйте ее понять (не знаю, воцерковленный Вы человек или нет, скорее, наверное, нет), тогда будет легче совместно решить ваши семейные проблемы.

Ваша жена всю жизнь толком не знала Бога (я практически в этом уверен) и наконец, поняла по-настоящему, Кто Он, наконец, поняла, что Он — действительно реален, что Он не «где-то там, на небесах», а здесь, рядом, так же рядом, как, например, Вы. И у нее естественное желание поскорей нагнать упущенное, отсюда и такая «ревность не по разуму». Это проблема многих современных людей, которые были отрезаны от Церкви и вдруг обрели в ней Бога. Представьте, вот Вы 6 месяцев отсутствуете дома (например, ходите в рейс за границу), но при этом Вы очень любите свою жену, поэтому за время отсутствия Вы успеваете так истосковаться по ней, что только и хочется с ней находиться, а об остальном — даже не думать. Примерно тоже самое происходит и с ней, но только речь идет не о месяцах, а о годах, и не о человеке, а о Боге…

Конечно, мы живем в материальном мире и об этом нельзя забывать. Поэтому и еде, и питью, и хозяйству необходимо уделять какое-то внимание, тем более, когда живешь семьей и от тебя зависят близкие тебе люди, о которых заботиться — это просто потребность — потребность любви. Еще апостол Иоанн говорил: нельзя по-настоящему любить Бога, Которого не видел физически, если не любишь человека, которого видишь. Только не спешите это сообщить ей: такую фразу имеет право сказать только тот, кто умеет любить по-настоящему Бога.

Так что, с одной стороны, Вашу жену можно хорошенько — и справедливо — покритиковать, а с другой — все-таки попытаться понять ее, попытаться хотя бы потому, что любишь. Задумайтесь, для чего мы живем. Для того, чтобы хорошо есть, пить, спать, иметь хорошие дом, квартиру, машину? Всякий здравомыслящий человек ответит, что, конечно же, не для того. Но ведь часто именно так мы и живем: средства исподволь становятся самоцелью, а настоящая цель просто-напросто забывается. Например. Один человек любит другого и готов для любимого «построить дворец»; денно и нощно работает, обустраивает этот «дворец» и проч., и проч. И так всю жизнь ни света белого не видит, ни толком любимого человека, а тому-то в 1-ую очередь и нужно было — быть с ним. Человек забывает, что «с милым и рай в шалаше».

Для счастья надо гораздо меньше, чем кажется. У Вас действительно серьезная семейная проблема и ее надо решать, но решать ее надо ПОЛЮБОВНО. А для того, чтобы избежать Вашей жене (да и Вам тоже) духовных проблем, хорошо бы иметь духовника. Подозреваю, что его у Вашей жены либо нет, либо она многое делает помимо него, либо выбрала его потому, что «говорят, нужен», а по сути — в любом из перечисленных вариантов — пытается самостоятельно (= самочинно) руководить своей духовной жизнью, отсюда и ошибки, отсюда и легко впасть в прелесть. Духовника в идеале хорошо иметь одного на всю семью — тогда ему легче помочь в ваших семейных проблемах. Если у Вашей жены все-таки есть духовный отец (или его подобие), то советую поговорить с ним.

Что касается вопроса интимных отношений, то, во-первых, можно перечитать все, что я уже сказал выше. Во-вторых же, часто проблемы возникают из-за постных дней или больших постов. Если из-за этого, то подумайте вот над чем. Если речь идет не о удовлетворении похоти, а о соединении двух любящих людей (вспомните: «да будите два в плоть едину»), то такие отношения невозможны, например, во дни горя. Пятница — постный день, потому что в этот день был распят Христос. Для христианина естественно в этот день скорбеть. Поэтому близкие отношения на пятницу и в пятницу равносильно занятию ими в день похорон или воспоминания убийства кого-то из близких — это ненормально. Когда человек о чем-то горюет, то, как говорится, ничего в горло-то не лезет, не то что мысль о близости. Так что в подобные дни у Вас и не было бы, может, и желания и мысли, если бы Вы по-настоящему прониклись смертью Христовой.

Поэтому еще раз повторю. Да, у Вашей жены есть проблемы, причем проблемы духовные, есть что исправлять. Но если Вы сами не будете нормальным христианином, НОРМАЛЬНЫМ воцерковленным, то помочь ни ей, ни себе толком не сможете. Так что желаю Вам исполнить две евангельские заповеди:

«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» — тогда, Бог даст, и хозяйство ваше на сколько надо не будет в запустении, и интимные отношения вам будут в радость, и душам вашим это не повредит.

Дорогая Валентина! Рад тому, что Вы тогда поступили правильно — с очищением Вас. Надеюсь, что и сейчас Ваша проблема разрешится.

Мое мнение таково. Если Ваших гостей Ваши поклоны не смущают, то вполне можно продолжать их делать. Если такая ситуация все-таки смущает именно Вас, то обратиться к тому священнику, который наложил епитимию, можно (по немощи…), но я бы посоветовал иначе ставить вопрос: не просить изменить епитимию, а просто спросить, как Вам быть в этой ситуации, — это правильней, причем для Вас. А чтоб легче воспринять любой его ответ, вспомните то, что я сказал Вам в прошлый раз.

Помоги Вам Бог достойно нести свой крест и не отягощать его грехами, тем более тяжкими.

Здравствуйте, Елена.

Под «одержанием» Вы, наверное, имели в виду «одержимость». В самой крайней форме это такое состояние человека, когда его телом, речью, а в 1-ую очередь — душой явно владеет бес. Но есть беснования более «бытовой» формы, когда человек настолько одержим гневом, яростью, что сам признается: «В этот момент я не владел собой». А если не ты собой владеешь, то кто тобой владет? — возникает риторический вопрос.

Описанный Вами случай подходит как раз под 2-ое. И если говорить о молитвенной помощи такому человеку, то можно предложить молитвы об умножении любви (есть тропарь, кондак и молитва). Можно молится Ангелу-хранителю и святому-покровителю. Также при гневливости просят заступления у преподобного Ефрема Сирина и псалмопевца царя Давида.

При этом, конечно, надо помнить, что эти и другие святые побеждали подобные пороки, противопоставляя им свои любовь, кротость и смирение. Если же на вспыльчивость отвечать (хотя бы внутри) раздражением, осуждением и т.п., то помочь, боюсь, не получится.