Дорогая Анна!
Святая великомученица Екатерина является покровительницей, соответственно, тех, кто носит ее имя, а также всех, кто ее почитает. Если же Вы имеете в виду «узкую специализацию», то часто ей моляться, исходя из ее жития, о целомудрии, о благополучном замужестве дочерей, а также о благополучной беременности. Впрочем, напоминаю: любой святой может помочь в любой нужде, надо только хорошо ему молиться и чтобы нужда соответствовала промыслу Божиему.
Святая великомученица Екатерина, моли Бога о нас!

Здравствуйте, Лариса.
Я служу в Санкт-Петербурге и не знаю, есть ли в Свердловской области экзорцисты. Однако в очередной раз напоминаю, что в большинстве случаях, когда ищут экзорцистов, на самом деле требуются нормальная исповедь и причастие.

Дорогая Елена! В такой беде обычно прибегают к заступничеству мучеников Гурия, Самона и Авива. Однако немаловажно было бы посмотреть на себя, поняв, что лично я сделала неправильного, где я жила не по-Божьи, — посмотреть, понять и покаяться, чтобы, отмывшись по возможности от грехов, вознести молитву от чистоты своего сердца. Помоги Господь.

Дорогая Тамара, я, конечно же, помолюсь, но помните, что без Вас Вас никто не спасет, — как бы не было плохо, надо иметь мужество ТЕРПЕЛИВО исправлять свои ошибки. Часто любовь убиваем мы сами — своими поступками, своей гордыней, своим «эго». Однако если есть хоть маленький шанс спасти, есть желание спасти, исправить, то не стОит торопиться ставить точку. Зачеркнуть — легче всего. Казалось бы. Но это как не вынутый с войны осколок — может напоминать о себе, болеть всю жизнь.
Вы говорите «люблю», но поступаете вопреки любви. Вспомним: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине». Если хотите попытаться исправить, то вставайте утром не только с именем любимого, но и с этими словами, вставайте — и храните, пытайтесь исполнить их. Нередко попытка наладить отношение начинается с «прости!» — без оправдания, без «качания прав», без «а ты сам». Т.е. попытаться начать как бы с чистого листа, но уже действительно на основании любви, а не эгоизма.
Еще бы я посоветовал не путать любовь со страстью, что часто бывает. И то и другое — огонь. Но любовь греет, а страсть обжигает. Ищите любви. И готовьтесь к бо-ольшому терпению.
Главное же, если хотите помощи Божией, то помните две евангельских заповеди о любви: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя». Только соблюдая иерахичность можно ожидать что-либо позитивное. Если возлюбите Бога, как то следует, то так или иначе получите утешение. Храни Господь.
(Если будет необходимость в приватном разговоре, как Вы писали, то мне можно написать просто на e-mail или с пометкой «не для публикации». Если захотите.)

Добрый день, Фотиния.
Смирение смирению рознь. Речь может идти о том, что можно навсегда испортить голос и Богу не петь ни сопрано, ни альтом, ни… ни вообще. Если готова этим пожертвовать — дело личное, но надо понимать все возможные последствия и иметь духовную высоту, чтобы эти возможные последствия потом также смиренно принять и не искушаться. Если сответствующей духовной высоты нет, то потом это это смирение (или «смирение») может выйти «боком» — как для голоса, так и для души. Молиться Роману Сладкопевцу совершенно правильно, однако, не имея его духовной мощи (если имеешь, то Господь просто даст петь хоть сопрано, хоть контральто), правильно и посоветоваться со специалистами — с вокалистом, с фониатором. Возможно, речь может идти не о том, что «очень высоко», а о том, что голос поставлен не правильно. И при правильной постановке все будет хорошо. Если есть желение служить Богу именно голосом, то лучше обратиться к специалистам. А поплакать — поплакать все равно есть причины. Как и смиряться.
Помоги Господь и Роман Сладкопевец служить на Божией ниве смиренным духом и хорошим голосом.

Здравствуйте, Юлия. Думаю, что Вам стОит обратиться в Санкт-Петербургское общество православных врачей им. свт. Луки (Войно-Ясенецкого). Возмжно, там знают о таких массажистах. Телефон диспечерской службы: 293-27-51.
А за какие грехи — Вы же сами даете один из самых вероятных ответов на свой вопрос: с детства имея Бога достаточно близко, Вы все-таки совершили один тяжелейших именно по последствиям грех — блуд. Неужели недостаточно? Возможно именно такие последствия именно потому, что Вы могли не слишком серьезно понять, чтО Вы совершили, возможно, извиняли себя. Кроме того, есть и второе лицо вашего греха — бывший жених, который, как Вы описываете, тоже немало сделал, чтобы такие последствия были: ведь Ваша вина не снимает вины с него, соответственно, не снимает и последствий…
Прости, Господи, грехи наши тяжкие…

По церковным канонам церковный развод получить имеет право пострадавшая сторона, а виновная не должна вступать в брак.
Как быть в Вашей ситуации — это правильнее выяснять через исповедь.
Все-таки стОит больше беспокоиться не о церковном разводе, а о том, каков человек остается пред Богом, — это гораздо существеннее: все мы ходим, что называется, под Богом, хоть без развода, хоть с ним. По-ду-май-те.

Дорогая Светлана! Нет запрета крестить накануне больших праздников. Мало того, в древности нередко это было обычным дело — крестить в великий праздник и накануне его (напр., в Великую Субботу накануне Пасхи).
Остальные ответы на вопросы по крещению ищите в ранее опубликованных. Храни Бог.

Дорогая Наталья!
1. А зачем обязательно нужно прочтение молитвы об убиенных нерожденных детях для прощения греха? — Ведь прощения гехов зависит не от чтения каких-либо молитв (тем более дополнительных), а от искренности покаяния пришедшего н исповедь. Ни какие молитвы, поклоны, епитимии не простят греха, если не будет ДЕЙСТВИТЕЛЬНО искреннего покаяния. Другой вопрос, что человек свое волнение, стыд, эмоциональную напряженность страх и т.п. принимает за подлинное покаяние.
Кроме того, большинство молитв, связанных с абортами, составлены недавно, зачастую безграмотно и весьма сомнительного качества. Так что вряд ли их чтение поможет. Аборт, увы, был и в древнее время, однако таких молитв не было, а покаяние — покаяния было больше.
2. По определению нельзя (ии очень-очень-очень проблематично) покаяться в том, что не знаешь и что не помнишь. Это как пытаться лечить болезнь, не зная определенно, где у тебя болит. Возможно, речь шла скорее о готовности покаяться в том, что сейчас не помнишь (вспомним: «да не скрыеши что от мене…»). Возможно, та конкретная исповедь была ограничена во времени (это часто случается, когда исповедуются утром перед Литургией и тем более во время ее), поэтому священнику была важна ХОТЯ БЫ искренность в принципе.
Когда много грехов, когда никогда не исповедался и только начинаешь это делать, тогда тем более лучше для исповеди выбирать время, чтобы все было без какой-либо спешки.
Помоги Бог каяться так чтобы грехи были, аки не бывшие.

Здравствуйте, Ирина.
Если родилась больше полугода назад, то уже особого значения не имеет, когда крестить. Хотите в сентября — крестите в сентябре.
А вот на счет крестных гораздо более важный вопрос. И брат, и подруга могут быть крестными, даже если у них уже есть крестники и крестницы. Но важно чтобы они были крестными не «по дружбе», не по «родственной линии», а потому, что хорошо знают веру, церковные обычаи, живут церковной жизнью и, соответственно, могут научить этому своих крестников. В ином случае они могут взять грех на свою душу и принести вред как себе, так и своим крестникам. Можно быть хорошим братом, сестрой, другом, подругой, но плохим крестным. Об этом важно помнить.

Дорогая Ольга, бывает, что человек попадает в ситуацию, за которую когда-то кого-то сильно осудил = не понял. Ваш муж поступил плохо, та женщина — тоже, но, возможно, Вы именно осудили, возможно, это осуждение можно уместить в одну фразу: «Как же она могла?!». Если подобное было в Вашем сердце, то немудрено, что у Вас сейчас такая ситуация. И не важно, что брак венчаный или нет: всякий брак — это союз двух людей, разрушать который — идти против заповеданного Богом.
Что касается «мой» и других подобных формулировок, не забывайте, что после Вашей личной семейной трагедии Вашему сердцу естественно искать утешения, чего-то (точнее — кого-то) хорошего для себя, чтобы душа именно «пела». Поэтому ошибиться в таком состоянии очень легко — это доказывает практика: во многих случаях подобно Вашему такие связи не навсегда. Желаемое принимается за действительное, а ведь вне брака быть (точнее — казаться) хорошим, лучше, чем ты есть на самом деле, легче.
Так или иначе, что делать — это действительно вопрос все равно не из простых. И для решния его подобное Интернет-общение вряд ли сгодится. Единственно, что могу сказать, — с исповедью Вы не правы: имея внутри нечто противное Богу, Вы ещ больше отталкиваетесь от Него, вместо того, чтобы искать у Него помощи; псалтири и подобного будет недостаточно, потому что не будет главного. Все-таки не надо забывать, что главное на исповеди не то, «что батюшка скажет», а то, что ты принесешь Богу, а порой и то, что ты ВСЕ-ТАКИ принес Ему. Порой важно ХОТЯ БЫ принести свое честное «не могу», и если это действительно честное «не могу», то вот тут-то Бог и может помочь из «не могу» сотворить «могу». Тут только важно, чтобы «не могу» не путалось с «не хочу», что часто бывает…
Помоги Вам Бог, Ольга, только сами не отказывайтесь от Его помощи.

Спаси Господь, дорогая Екатерина, за добрые слова, взаимно поздравляю с праздником и желаю всех благ Господних!

Дорогая Анна, НЕ-крещеных НЕ отпевают в принципе. И не потому, что «Церковь жестока», как, порой, на это обвиняют, а просто потому, что сам чин отпевания ЯВНО предполагает, что усопший крещен, причем даже не просто крещен — формально, но действительно жил по-христиански. Для подтверждения этому достаточно почитать молитвы, входящие в чин отпевания.
Что и как делать с этим сном, чем и как помочь в данной ситуации погибшему Андрею — это другой вопрос, требующий отдельного разговора, причем лучше не виртуального. Если хотите помочь — можно, но надо крепко постараться. Укрепи Бог.

Добрый день, Лена.
Насколько мне известно эниология — это НЕ наука, а псевдонаучное течение, основателем которого является Фирьяз (Фир?) Рахимович Ханцеверов. Кроме того, эниологи называют эниологию «эзотерической наукой» и хотя своей целью полагают исследование негативного влияния УФО, полтергейса и т.п., а также методы борьбы с ними, но эта сопряженная с духовной сферой деятельность идет ВНЕ христианства (одна газета с названием «Прекресток Кентавра» что стОит; кроме того, астрология и магия). И теперь риторический вопрос: обращаться к псевдонауке с чуждой духовностью — грех или нет? Ответ, думается, очевиден…

Дорогая Наталия! Подобные вещи случаются по маловерию, по неупованию на Бога. Следовательно, надо и трудиться в этом направлении: научиться верить в Бога РЕАЛЬНО, ПО-НАСТОЯЩЕМУ.
А молиться — молиться можно. Только молиться надо не от «зайчьего хвоста», а от твердой веры в Бога и надежды на Него. Ну и, соответственно, от чистоты своей души, которая сопряжена и с покаянием (…), и с тем, что жизнь ведешь богоугодную, а не противную Богу, т. е. стараешься не нарушать Его заповеди.
Помоги Господь научиться молиться, верить, любить и хранить чистоту.

Дорогая Светочка, а Вы попробуйте думать о духовном с полным елудком воды — эффект, в общем-то, такой же, как и от еды. Это если говорить о «полном желудке».
Вообще же, речь идет о причащение натощак, т. е. чтобы перед причастием ничто не входило в наши желудки. И так не всегда было. Если вспомнить апостольские времена, то тогда не только пили, но и ели перед причастием и это не считалось святотатством. Это важно для понимание того, что дело совсем не в собственно еде или питье, а в том, что с ним связано. А связано то, что уже в апостольское время далеко не все из принявших христианство могли есть и пить перед причастиям, не повреждая себе духовно: кто-то наполнял свои желудки едой и питьем (в том числе и вином) так, что ели и пили в «осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем», отчего многие их подобных были «немощны и больны», а то и умирали. В связи с этим и ПРИШЛОСЬ перейи на общепринятое правило держать так называемый «евхаристический пост» (минимум 6 часов).
Впрочем, есть исключение из этого правила — когда человек болен. Тогда (нередко на это благословляются) человек вкушает, предположим, необходимую таблетку, запивая ее водой. Если же человек в тяжелой болезни, в болезни смертельной, то его вкушение пищи уже может не имееть значение — и чем тяжелей болезнь, те больше не имеет значения.
С жаждой же Христа на Крсте это, как видим, не связано.

Что такое ВВЦ — я не знаю, не москвич. Вообще же, я бываю в Москве периодически в январе-феврале в связи с Рождественскими Чтениями и в марте в виду нашего ежегодного паломничества в Коломенское к Державной иконе Божией Матери. Вот в эти месяцы я бывал и могу быть на какой-либо выставке(-ярмарке), только на ВВЦ или еще где — не могу сказать. С праздником!

Дорогая Екатерина, если человек не готов быть крестным по какой бы то ни было причине, то лучше не надо. Похвально и важно относться к обязанностям крестной серьезно, как следует, а не как к некоему «породнению по дружбе» и т.п., что, увы, нередко случается. Однако нежелание поддерживать отношения с родными мужа — не самое лучшее для христианина, хоть становясь крестной, хоть нет.
Муж же вообще может быть крестным. А конкретно — я не уловил в вопросе, чьим именно. Если своей племянницы, то для девочки обычно в первую очередь необходима крестная, а не крестный. Другой вопрос, насколько он готов стать крестным — готов нести эту ответственность, за которую он будет отвечать перед Богом…

Бог да благословит, Людмила. Вопрос совсем не глупый и неоднозначный.
Действительно, нередко можно встретить мнение, что Иисусовой молитвой надо заниматься с благословения. Однако, с другой стороны, мы с этой молитвой в ее кратном варианте («Господи, помилуй») встречаемся постоянно: она в утреннем, вечернем правилах, в других общедоступных последованиях.
Поэтому здесь речь идет скорее о том, каким образом молитва Иисусова используется. Дело в том, что есть то, что называется практикой Иисусовой молитвы, подразумевающей не просто моление, не просто обращение к Богу этой фразой, а углубленное погружение в молитвенное состояние, постоянное предывание в Боге, самое постижение Бога. И это уже гораздо серьезней, чем просто молиться этими же словами, и это непосредственное занятие, практика Иисусовой молитвы сопряжено с духовными опасностями для неподготовленного к подобному деланию. Например, легко впасть в прелесть. Ну, самое, наверное, простое: нередко в постсоветскую эпоху разные люди из числа неофитов нередно тяготели к попыткам творить Иисусову молитву из элементарного тщеславия — в подражение духоносным отцам, о которых они так много читали, мня себя достигшими или могущеми достигнуть их уровня (тоже самое бывает с желанием мирян носить четки, а то и старообрядческие лествицы). В итоге человек изображает того, кем не является. И то, что он становиться духовным посмешищем — это самое безобидное из того, что может случиться.
Вот в этом плане как раз и правильно благословляться, чтобы не «сесть в лужу», а то и хуже.
А так, испытывая потребность обратиться к Богу, вполне можно облечь это обращение в Иисусову молитву хоть в краткую ее форму «Господи, помилуй», хоть в полную «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)». Если это зов сердца, а не идейность, то вполне можно. Молитесь на здоровье. А если будет желание, то почитайте подробнее о том, что такое именно делание Иисусовой молитвы. Храни Бог, успешных молитв, с праздником.

Дорогая Алла!
На вопрос, отдать ли маму в интернат или нет, ответить непросто: здесь надо исходить из того, где действительно будет лучше, а это не всегда одно и тоже с «где я считаю ей будет лучше». Я заочно не рискну решать. Попытайтесь ЧЕСТНО и открыто услышать свое сердце. Ведь действительно от неправильного решания подобной ситуации можно потом себя казнить всю жизнь. Послушайте.
Так или иначе, в депрессию впадать не выход. Этим Вы не поможете ни ей, ни себе. Не выносите себе приговор заранее — раньше смерти не умирайте. Лучше подумайте, где истоки этой депрессии. И проблема с мамой — вряд ли правильный ответ. Нередко в депрессию впадают те, кто очень ленив или кто очень суетиться по жизни. Посмотрите, не сопряжена ли Ваша активность с суетой.
Крещение мамы — еще одна серьезная проблема: не знаю, насколько можно считать ее крещеной, если она не понимала, что происходит. Если речь не о маленьком ребенке, то человек должен осознавать и принимать крещение (ответственность в этом за детей берут их крестные). Но, думается, это скорее архиерейский вопрос.
ЗАСТАВЛЯТЬ не стОит: от этого польза сомнительна. Лучше меньше да лучше: пусть будет хоть самый минимум, но к которому она хоть маленькую частичку своей, да приложит. Впрочем, это не значит, что Вы не можете сами молиться в ее присутствии.
Вообще же, Вам бы, конечно, надо хорошенько разобраться с самой собой, со своим внутренним миром, а то не выдержите, сорветесь. Подумайте об этом. Помоги Вам Бог.

Дорогая Света, вопрос интересный и, мне кажется, даже не странный. Действительно, плохой христианин не лучше доброделающего не-христианина. «Кому много дано — с того много и спросится». Увы, часто забывают о том, что факт крещения и декларации принадлежности к Церкви не является пропускным билетом в рай. А нередко больше заботит формальная принадлежность, а не глубинная. А ведь и в Евангелии, и в апостольских посланиях, и в святоотеческой литературе можно найти предупреждения: если ты по сущности не являешься Христовым, то не мни, что будешь спасен даже если говорил о правильных вещах (но не поступал по ним). Взять хотя бы: «Не всякий, говорящий Мне: »Господи! Господи!«, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф. 7 гл.).
Однако я незря говорю «не лучше», потому что из вышесказанного не следует, что высоконравственный буддист или кто-либо еще из не-христиан спасется и лучше, если так до конца и не примет Христа. Нет, но шансы велики и я знаю, как вчерашние иноверцы сегодня могли стремительно постичь высоты хрстианства, а ставшие (в смысле крестившиеся, признавшие себя) христианами «позавчера» и сегодня что-то могут идти «нога за ногу».
Но это все «теория», а на практике Господь будет судить не за «вчера» или еще за какой-то промежуток времени, а за финал — каким ты пришел к самому концу своего пути.
Спасибо за интересный вопрос, взаимно желаю помощи Божией.