Здравствуйте, Лия!
Я не помню, чтобы по Уставу был запрет венчаться в праздник Успения Пресвятой Богородицы, тем более, в пятницу (точнее — на субботу), как в этом году.
Меня же смущает другой момент. Что значит «только роспись»? Если это предполагает начало супружеских отношений, начало семейной жизни, то это все равно важно — это начало семьи, хоть «скромно», «хоть без гостей», а тогда (если это так) что мешает сразу же и повенчаться? Ведь венчание — это церковно оформленное свидетельство начала брака, так зачем его отлагать аж на целый год? Вот о подобных вещах стОит гораздо более беспокоиться (как и, например, о добрачных связях, что нередко, увы, бывает)…

Здравствуйте, Екатерина!
Информации общей нет, потому что нет и запретов, когда можно креститься. Поэтому в каждом храме крещения проводятся в те дни, когда в конкретном храме удобно или просто по договоренности. Так что обратитесь в конкретный храм и узнайте там о конкретных возможностях.

Здравствуйте, Наталия!
Успенский пост по строгости сравним с Великим постом, и рыба разрешается только в Преображение Господне (19 августа), а в субботы и воскресения (среди них в этом году и 22 августа) — только пища с растительным маслом и вино (не с целью напиться, а с целью подкрепить силы). Это по уставу. Однако если на поминальный обед должны собраться люди невоцерковленные, то я бы скорее допустил вкушение, по крайней мере, рыбы, чтобы не случилось ненужных эксцессов. Так что смотрите по ситуации. Помоги Бог.

Добрый день, Кирилл! В Петербурге я не знаю, кто сейчас занимается отчиткой. Кажется, никто. Отчитывают в Пскове, о. Пантелеимон (это ближайшее). Однако прежде чем куда-либо обращаться, в Псков ли или Троице-Сергиеву Лавру, лучше сначала посоветоваться с духовником.
У нас в Санкт-Петербурге также есть при обществе православных врачей курсы для оккультнопораженных, т. е. для тех, у кого есть серьезная духовная травма в результате какого-либо соприкосновения с оккультизмом разного рода (колдовство, экстрасенсорика…). Может быть, стОит обратиться туда.

Бог да благословит, Анна!
Во-первых, помните, что акафист — не самая центральная молитва, а что касается других молитв, то для редких святых или для тех святых, которым по каким-то причинам нет возможности найти персональные молитвы, есть так называемые общие молитвы: в данном случае — подходящие для всех преподобных жен. Они сейчас нередко издаются в каких-либо полных молитвословах, надо поискать.
А вообще, есть даже такая богослужебная книга — «Минея общая». В ней собраны общие церковные службы для подобных случаев. Это не акафисты, но именно эти молитвы (тропари, кондаки, стихиры, каноны…) могут употребляться на обычных церковных богослужениях: всенощном бдении, отдельных вечерни или утрени и даже на Божественной Литургии. Если есть желание, то можно поискать именно эту книгу, а там — службу преподобной жене. В молитвах есть специальные места, где написано «имярек». Так вот вместо «имя рек» вставляется имя конкретного святого. Например: «Святая преподобная мати (имярек), моли Бога о нас» — «Святая преподобная мати Аполлинарие. моли Бога о нас».
Успешных вам с дочерью молитв, помоги Господь

Дорогая Екатерина, это распространенная ошибка современности — беспокоиться о том, чтобы неродившемуся ребенку было хорошо. Он не родился в этот мир и ничем не согрешил. А вот о ком в первую очередь стОит беспокоиться — так это о родителях, потому что чаще всего подобные вещи случаются именно по вине (по грехам) родителей. Поэтому правильнее было бы разобраться в себе, в своей душе и сходить на исповедь (только не на общую), а при возможности, при должной подготовки — причаститься (это касается вас обоих). И постараться дальше жить по-Божьи.
А причины подобного могут быть самые разные: от прежних абортов и содействия им до простого небрежения, безответственности. Подумайте. Помоги Господь.
P.S. И старайтесь все-таки не писать весь текст заглавными буквами: тяжело читать и, насколько я знаю, это считается в Интернете mauvais tone.

Дорогая Светлана!
Во-первых, мы верим «во едино крещение» (см. Символ веры), поэтому повторно креститься не правильно (не знаю уж, кто такое мог посоветовать в церкви). Подобные вещи (отхождение от православной веры) заглаживаются покаянием (исповедью), но никак не повторным крещением.
Второе заблуждение — что священник отказывается снять грехи. Дело не в священнике, а в самом человеке: когда человек приходит на исповедь и вместо настоящего покаяния в грехах лишь просто перечисляет их или считает, что он в них не виноват.
Поэтому я посоветовал бы все-таки пойти и покаяться в содеянном. Лучше это было бы сделать в том храме, где у священника была бы возможность обстоятельно вникнуть в проблему и также обстоятельно помочь. Скорее, это храмы, где есть какие-либо катехизические курсы. И пусть даже назначат епитимию (не путать: это не наказание, а помощь в исправлении), пусть процесс будет не быстрым (пришла — сказала — ушла — и всё), но это будет правильным и душа скорее уврачуется и утешится на этот счет. И надо иметь мужество исправлять грехи. Это как с какой-либо болезнью, например, зубной болью: если зуб болит, а стоматолога боишься, то надо все-таки к нему прийти, а иначе зуб так разболится, что потом к нему все равно прибежишь, да только всё может быть гораздо сложнее.

А вот с мамой может быть ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ большая проблема, возможно, гораздо хуже, чем твой поход к евангелистам. Возможно, она еще не сумасшедшая, но обязательно до это дойдет, если продолжит эти «очищения» или другие подобные «эксперементы»; я знаю, как после подобных опытов люди зарабатывали шизофрению. Ей надо срочно помочь.
Так что у тебя два предмета для важного разговора в церкви. Только, пожалуйста, не подходи к кому придется: в церковь ходят многие, но не многие компетенты в церковных вопросах. Лучше к священнику и лучше к тому, который занимается катехизической (проще говоря, просветительской) деятельностью. Или даже лучше, где есть какой-нибудь центр помощи пострадавшим от сект, оккультизма и т.п., где есть реабелитация оккультнопораженных.
Помоги Бог очиститься вам с мамой от всякого зла

Добрый день, Галина!
Все святые — хороши. Поэтому выбирать, сравнивая их святость, — неблагодарное занятие. Мне кажется, лучше выбирать по тому святому, который более понятен, близок по каким-либо причинам. Да, есть практика наречение имени по дню рождения, однако, во-первых, она не абсолютна: и раньше называли в честь конкретного святого, минуя календарные вычисления; во-вторых, вы уже этой практики не предерживаетесь, т. к. уже выбрали имя «Иоанн», а практика выбора имени по святцам предполагает называть в честь того святого, в день которого родился.
Окружающие — это хорошо, но, думаю, решающим должно быть мнение родителей. Обсудите этот вопрос с мужем. Только не «ломайте голову». Помоги Господь.

Чем плох этот день??? Не знаю, чем может быть плох день, в который празднуется перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образ (Убруса) Господа Иисуса Христа, а также память многих святых.
Однако в этом году жениться (по-православному — венчаться) не желательно. Но не из-за того, что день плохой, а из-за того, что в этом году он приходиться на субботу, когда всем православным христианам естественно готовиться к воскресной Литургии, а два дела, как известно, пытаться сделать — можно потерпеть фиаско в обоих случаях.
А вот 29 августа 2010 × 2011 годов можно.

Добрый день Юля-Иулиания!
Все правильно: Юля — это Иулия (в церковном языке принято вместо «Ю» в начале слова говорить и писать «Иу»), а Ульяна — Иулиания. Однако бывает, что при крещении дают другое имя (так, часто Викторий крестят с именем Вероника, хотя в святцах есть имя Виктория, но только об этом не все знают). Почему в данном случае произошла перемена имени — не знаю, это надо выяснять с мамой и тем батюшкой, которой крестил.
Менять ли имя в паспорте — дело личное. Если для тебя дорого именно крещальное имя, то можно. Но именно можно, а не нужно.
Помоги Господь быть хорошей христианкой хоть Юлей, хоть Иулианией.

Здравствуйте, N.
При выборе духовного отца я бы в первую очередь обратил внимание на то, насколько эффективно тебе именно этот священник помогает следовать за Христом, избавляться от грехов. Чаще используют критерии «мягкий», «строгий» или «простой», «образованный» (а то и «красивый», «старый», «молодой»). Но не в первую голову важно, гладит ли батюшка по головке, назначает ли суровые епитимьи, можно ли с ним поговорить на богословские темы или считать «своим», а важно то, повторяю, помогает он тебе быть ближе ко Христу или нет. Если он «добрый» и тебе с ним «хорошо», но при всем милом общении твоя, например, гордынька удобно мурлычит от того, что гладят по шерстке, то ничего доброго, хорошего я в этом не вижу. Но не лучше и когда ты готов принять некое «наказание» (именно как наказание и трактуют чаще всего епитимию), потому что совесть теперь «спокойна»: согрешил — наказан и… и снова согрешил и снова буду наказан и т.д.
Если священник серьезно занят, не стОит подходит под благословение. Это вопрос даже этический.
Со списками вопросов можно утонуть в мелочности и фарисействе. Ищите корни — их и обсуждайте, а веточки сами засохнут. Главное — было бы желание.
Почему люди игнорируют — мне на это сложно ответить, не зная человека (тем более, который даже никак не определился ни в имени, ни в поле), слишком это индивидуальный вопрос. Возможно, человек сам боиться других людей и слишком напряжен, что и отталивает их от нее. Бывает, что это происходит от того, что человеку просто не полезно, чтобы на нее обращали внимание.
вот что я могу ответить.

Добрый день, Лариса!
Крест-накрест выстригает волосы священник во время крещения. И это происходит вне зависимости от возраста. Не знаю, суеверие ли то, о чем Вы пишите, или просто какой-то народный ритуал, но церковных правил о выстригании волос именно в год я не знаю.

Дорогая Алла! Думать, что если назвать ребенка в честь мученика, то он будет в жизни мучиться, — это суеверие, недавно об этом я уже писал. Полагаю, что среди канонизированных святых (в честь которых дают имена) большинство именно мученики и мученицы. Да и, кажется, христианская традиция называть ребенка не просто каким-то именем, но в честь святого, связана именно с называнием в честь первых мучеников. Так что не надо пугаться того, чего пугаться не надо. Кстати, в этот день (18 июля) именины моей дочке, которая названа именно в честь мученицы — преподобномученицы великой княгини Елизаветы (кроме нее и мученицы Анны в этот день отмечается память еще одной женщины — Варвары, тоже мученицы).
Так что выбирайте имя без оглядки на суеверия, от которых как раз и происходят ненужные мучения как у родителей, так и у детей.
Поздравляю с рождением дочки, храни вас обеих Бог!

Дорогая Татиана!
Бывает, что мы, в виду отсутствия или малости любви к людям, бываем неделикатны и можем ранить, ранить очень глубоко человека. Если любишь человека, то постараешься не причинить ему боль, даже если он в чем-то не прав; будешь исходить из его интересов, а не из своих. А если будешь любить больше себя, свои взгляды, свое мнение, свою правду, то обязательно кому-то «отдавишь ногу». И лечение здесь одно: усердствуй в соблюдении двух христианских заповедей — возлюби Бога, возлюби ближнего…
Впрочем, из письма не следует, что настоятель нового храма был уязвлен Вашей бестактностью (Вы говорите: «наверное»). И это уже может служить некоторым утешением. И если вести речь о каком-то заглаживании вины, то таким заглаживанием может быть Ваша помощь этому настоятелю в его трудах на ниве Божией — в том, что Вы так изначально не ценили (однако остается непонятным, почему был обязателен Ваш переход из одного храма в другой, если в первом Вам было так хорошо).
Понимание же «на уровне мозга» — это уже немало: порой покаяние именно как перемена начинается с честного признания своих неправд на уровне головы. Будьте честны от того, что у Вас есть на данный момент, и Господь поможет явить большее.
Помощи Божией.

Здравствуйте, Ольга
Технически для церковного развода надо обратиться в ту епархию, на территории которой Вы живете (проще говоря — к епархиальному архиерею). Необходимо будет написать прошение с изложением причин. Единственно, логичнее, чтобы на развод подавала пострадавшая сторона (напр., тот, кому изменили). А вот кто из вас является ею…